Posted 19 августа 2012,, 20:00

Published 19 августа 2012,, 20:00

Modified 8 марта, 05:29

Updated 8 марта, 05:29

Руководитель мюнхенского «Мемориала» Андреас Декер

Руководитель мюнхенского «Мемориала» Андреас Декер

19 августа 2012, 20:00
Современный мир – он по большому счету без границ, и есть очевидные признаки нового типа солидарности, новой фазы человеческой сопричастности, когда понятия «чужая ментальность» и «не наши проблемы» отсутствуют как таковые. Руководитель мюнхенского «Мемориала» Андреас ДЕКЕР нашел время поговорить с репортером «НИ» в хо

– Андреас, вы немец, живете в демократической Германии. Почему вас волнует ситуация с правами и свободами в чужой вам стране – в России? Почему требуете здесь, в Мюнхене, свободу русским девушкам?

– Я по специальности историк и германист. Работаю преподавателем в гимназии. Первый раз я попал в Россию в 1994 году, тогда мне было 20 лет. В вашей стране начал изучать русский язык. Потом я вернулся в Берлин и как-то попал на выступления музыкантов, которые собирали пожертвования для бывших узников ГУЛАГа. Тогда-то я и познакомился с российскими «мемориальцами». И как-то само собой случилось, что Россия стала мне очень близкой, и то, что там происходит, мне уже не может быть безразличным.

– Ну и что, на ваш взгляд, сейчас происходит в России?

– Конечно, сейчас у вас уже не социализм, а странная смесь капитализма с авторитаризмом. Многие наблюдатели на Западе констатируют, что массовое демократическое движение, родившееся в перестройку, почти умерло. Хватит ли ему сил окрепнуть после короткого ренессанса, случившегося зимой и весной этого года, сможет ли это движение не уснуть опять на долгие годы, сказать трудно.

– Расскажите, пожалуйста, о вашей организации. Кто вы и чему посвящена ваша деятельность?

– В немецком «Мемориале» состоят около 130 человек. Мы проводим совместные акции с Amnesty International, с их группой «Мир 1473», которая тоже занимается Россией, в частности, проблемами коррупции в полиции, а также с Human Rights Watch. Пример наших консолидированных действий – сегодняшний митинг в поддержку Pussy Riot. Для немецкой общественности мы проводим вечера памяти, посвященные замечательным российским правозащитникам и журналистам, таким, как Анна Политковская и Наталья Эстемирова, публикуем интервью с бывшими заключенными ГУЛАГа, издаем их мемуары, демонстрируем заслуживающие внимания документальные фильмы. Например, о Михаиле Ходорковском. Также переводим на немецкий наиболее интересные статьи и комментарии из российских изданий и публикуем их на сайте «Мемориал Германия».Участвуем в благотворительной деятельности, собираем пожертвования для отделения санкт-петербургского «Мемориала», члены которого ухаживают за пожилыми и больными людьми, бывшими узниками ГУЛАГа.

– Андреас, а в России вы часто бываете?

– Теперь все реже.

– Опасно?

– Еще нет. Но тревожные сигналы слышны уже давно. К примеру, инцидент, произошедший не так давно с немецким ученым-политологом Хансом Хеннингом Шрёдером (однофамильцем друга Путина). Он прилетел в Москву для участия в научной конференции, но прямо в «Домодедово» ему объявили, что он угрожает безопасности России. Ученый провел ночь в камере, а на следующий день его выслали домой. Представители российского МИД сообщили сотрудникам немецкого посольства в Москве, что Шрёдер является персоной нон грата в России. А ведь Ханс Шрёдер даже не самый яростный критик путинского режима.

– Как вы думаете, Запад дает России карт-бланш делать с правами и свободами все, что вздумается?

– Если не считать истории с Pussy Riot, то негласно, да. И поэтому, если в России возможны перемены, то только благодаря собственному народу.

– Откуда тогда такая неожиданно гневная реакция западного общества на дело Pussy Riot?

– В этой истории пострадали слишком многие свободы: свобода мысли, свобода слова, свобода вероисповедания. Надуманными обвинениями нарушены права человека и попраны гуманистические принципы – целый букет всевозможных позорных проявлений . И произошло это в стране, причисляющей себя к европейской цивилизации. Но эти девушки слишком сильные, чтобы сломаться, и слишком глубокие, чтобы не вызывать восхищения у людей во многих странах мира.

"