Крайне редкую в России ситуацию общественного единодушия вызвали слова о гражданском браке, которые известный священник, глава патриаршей комиссии по делам семьи протоиерей Димитрий Смирнов произнес на встрече с участниками православного сообщества OrthodoxBRO. Напомним, что Смирнов сравнил гражданских жён с проститутками:
«У нас женщины сами не понимают, что такое брак. Неохота сказать, что "я бесплатная проститутка", поэтому говорят: у меня гражданский брак. Здрасьте! Да нет, ты просто бесплатно оказываешь услуги - и всё, а так тебя никто за жену не считает...»
Казалось бы, его заявление в очередной раз разделит российское общество, однако этого не произошло. Практически все, вне зависимости от политических пристрастий единодушно Смирнова осудили, или по крайней мере пожурили.
К примеру, в Совете по правам человека при президенте РФ эти слова сочли оскорблением Зампред Совета (СПЧ) Ирина Киркора заявила:
«На мой взгляд, это не просто некорректное высказывание представителя православной церкви. Решение не регистрировать свой брак не умаляет уважительного отношения, любви друг к другу двоих взрослых людей».
Отреагировала на слова протоиерея и официальный представитель МИД России Мария Захарова. «А можно мужчин, которые живут в гражданском браке, тоже как-нибудь назвать?».
Политолог Аббас Галлямов посоветовал оскорбленным женщинам подать в суд на священника:
«Интересно, есть кто-нибудь, кто захочет по этому поводу в правоохранительные органы обратиться? У нас за последние годы много хороших законов напринимали, позволяющих за разные оскорбительные высказывания привлекать. Надо этим пользоваться.
Правоохранители и суд, конечно, встанут на сторону этого монаха - и хорошо. Пусть все живущие в гражданском браке женщины знают, как к ним на самом деле власти относятся. Пусть и у них протестные настроения усиливаются...»
Другой политолог Алексей Макаркин считает, что российское общество уже устало от подобных высказываний священников, застрявших в средних веках:
«Высказывание протоиерея Димитрия Смирнова, приравнявших миллионы россиянок, живущих в незарегистрированном браке, к проституткам, вызвало бурную негативную реакцию, осложненную двумя обстоятельствами. Во-первых, от высказываний отца Димитрия давно стали уставать в самой Московской патриархии. Он влиятельный и популярный в консервативных кругах московский священник, но его заявления отпугивают от церкви многих россиян. Отец Димитрий, отец Андрей Ткачев, в последние годы жизни покойный протоиерей Всеволод Чаплин – священники, чью аудиторию составляли часть верующих, пришедших в церковь в период перестройки или сразу после нее и сохранивших почтение к «строгим батюшкам» и всему, что они говорят. Для новых верующих, у которых изначально почтения к церковным институтам и деятелям существенно меньше, такой эпатаж выглядит оскорбительным. Равно как и для многих интеллигентов, которые в церкви уже давно.
Во-вторых, в светской элите тоже наблюдается усталость от священников, берущих на себя функции Савонаролы. Тем более, что те представители элиты, которые знакомились с православной традицией, не могут найти аналогов подобного в русской духовности, будь то вымышленный старец Зосима или реальный Амвросий Оптинский. Если уж с кем-то и сравнивать такой стиль, так с отцом Григорием Русаковым – персонажем из романа «Икона» Фредерика Форсайта. Тот тоже говорил простонародным языком и обличал пороки (правда, более предметно, с переходом на личности). Но одно дело художественное произведение, написанное (в отличие от Достоевского) далеким от православной церкви человеком, и совсем другое – реальная жизнь, в которой подобные ораторы выглядят все более странно...»
Интересно, что не поддержала батюшку даже известная госпропагандистка Маргарита Симоньян, - напротив, она описала специально для него все прелести гражданского брака:
«Приходите в гости, батюшка.
Посмотрите, как живет нормальная семья. Трое деток, обе мамочки с нами живут, сестры младенец весь день у нас, Тиграна брат, мамина сестра двоюродная (сын у нее погиб, мы к себе забрали).
Детки приучены перед сном молиться; когда шалят или есть искушение солгать, всегда вспоминают, что Бог может рассердиться. Взрослые тоже Бога боятся, само собой.
Марьяна, шестилетняя, уже сама всю детскую Библию прочитала. Баграт вот начал читать...
И, да — у нас гражданский брак.
Каждый раз, когда я только-только вроде бы собралась с духом выйти замуж - а для меня это чудовищно тяжелое решение, поскольку я считаю (никому не навязываю) государственное бракосочетание - вещью бессмысленной и усложняющей множество аспектов жизни, а Церковный брак - безусловно необратимым, окончательным, раз и навсегда (потому и трудно решиться) - так вот, каждый раз кто-то выступает с речью про бесплатных проституток, про поматросит и бросит, про а как же статус, и вот этот весь замшелый позднесоветский трешак. Не имеющий никакого отношения к вере в Бога.
И я снова не выхожу замуж. Тупо из принципа.
Что, конечно, ничего хорошего обо мне не говорит, но и плохого говорит не много...»
За высказывание о "бесплатных проститутках", которые живут в гражданском браке, надо наказать не протоиерея РПЦ Дмитрия Смирнова, а гражданина Смирнова. Такое мнение высказала в интервью радио Sputnik телеведущая и правозащитница Екатерина Гордон. Она уже направила обращение в Следственный комитет России с просьбой проверить слова представителя церкви.
Екатерина Гордон призвала проверить, не подпадает ли заявление Смирнова под 282 статью УК РФ ("возбуждение ненависти либо вражды").
"Я считаю, что мы живем в светском государстве, и нет никаких дополнительных опций и возможностей у представителей церкви. Для меня это не протоиерей Смирнов, а гражданин Смирнов, который позволил себе оскорбительно высказывание к группе лиц. Я считаю, что гражданин Смирнов должен за это ответить по всей строгости закона от административной ответственности до уголовной по статье 282", – сказала Екатерина Гордон.
Да и самих представителей РПЦ тоже не слишком-то вдохновили слова Смиронова. Вот как прокомментировал их Епископ Зеленоградский Савва (Тутунов):
«Во-первых, использованное выражение очевидно оскорбительно. Да, знаю всевозможные реплики по поводу "библейских оскорблений" навроде "порождений ехидновых". Но есть социальный контекст, требующий определённой лексической этики. Использование подобного выражения в данном контексте считаю неприемлемым.
Во-вторых, в современном социуме не оформленные отношения многими светскими людьми рассматриваются как семейные, тем более когда уже есть дети. С условным аргументом: зачем нам что-то доказывать государству? Да, это прискорбно: было бы лучше, чтобы люди официально брали ответственность перед обществом (да и законодательно друг перед другом и перед детьми). Ну, что же, да - в современном обществе есть проблема ответственности. Но это не дает повод к высказанной характеристике (за исключением ограниченного числа случаев оказания известных услуг на длительной основе - но зачем говорить о том, что и так очевидно?)
В-третьих, и в продолжение второго, в высказывании отца Димитрия Смирнова справедливо указывается на безответственность мужчин, не желающих оформлять брак. Так это скорее трагедия женщины, а не повод её оскорбить.
В-четвёртых, отдельная тема: это гражданский брак у церковных людей. Здесь есть официальная соборная позиция Русской Православной Церкви.
"Отдельному рассмотрению подлежат те случаи, когда лица проживают совместно длительное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном государством браке, причем одна из сторон такого сожительства не желает ни регистрировать отношения, ни венчаться. Такие сожительства греховны, а их распространение в мире является противлением замыслу Божию о человеке, опасно для института брака и не может получить никакого признания со стороны Церкви. При этом духовник, зная обстоятельства жизни конкретного человека, по снисхождению к немощи человеческой в исключительных случаях может допустить до причастия ту сторону, которая осознает греховность такого сожительства и стремится заключить законный брак".
Из документа «Об участии верных в Евхаристии»
P.S.
Помимо всего сказанного, знаю отца Димитрия Смирнова как очень доброго человека...»
Справедливости ради нужно добавить, что и сам Смирнов пошел на попятную, пояснив, что «хотел обратить внимание общественности на проблему сожительства и защитить женщин от неподобающего отношения со стороны мужчин»