Posted 25 июля 2013,, 20:00

Published 25 июля 2013,, 20:00

Modified 8 марта, 04:53

Updated 8 марта, 04:53

«Жертвенность для науки не имела границ»

«Жертвенность для науки не имела границ»

25 июля 2013, 20:00
Продолжается экспедиция польского путешественника Яцека Палкевича «По стопам польских исследователей Сибири». «НИ» публикуют очередные заметки ее участников.

Свой вклад в экономическое развитие восточных рубежей России безусловно внесли поляки, которых сегодня можно назвать бизнесменами. Более чем сто лет назад они приезжали сюда добровольно, в поисках пространств для реализации своих идей. Открытие первого цеха швейцарских сыров в этих краях – заслуга братьев Карпиньских. В Александровске широкой известностью пользовался свечной завод Пасербиньского, а Петр Высоцкий в домике в Закраце основал цех по производству мыла, известного под названием П.В.Акатуй. Нельзя не вспомнить об Альфонсе Поклевском-Козел, владельце золотодобывающей шахты, о его производстве фосфора, владельце сети паровых мельниц, винокуренных заводов и множества трактиров. Он запустил по Оби регулярное движение парохода с товарами собственного производства и для перевозки пассажиров. Этот человек выкупал польских политзаключенных, чтобы дать им работу позднее на своих предприятиях. Захарий Цибульский, также владелец золотодобывающей шахты, стал городским головой Томска и передал 150 тысяч рублей на основание местного университета. Благодаря этому дару и поддержке тобольского губернатора Александра Деспота-Зеновича в начале 1888 года там появилось первое высшее учебное заведение – на огромной территории от Казани до Тихого океана. Одновременно с развитием науки в Сибирь вторгался польский бизнес.

Организация в середине XIX века Русского географического общества (РГО) повлекла за собой появление его иркутского отдела. Пятнадцать лет спустя он стал сотрудничать с польскими ссыльными, которые попали на Байкал после неудачного восстания 1863 года. Результаты их труда хранятся не только в архивах РГО, но и в памяти многих людей. «Не надо искать специально в Иркутске следы поляков. Куда ни посмотришь, они везде, – говорит Дмитрий Люстрицкий, директор Иркутского областного краеведческого музея. – Польские ученые и купцы оказали сильное влияние на историю этого города». Именами Дыбовского и Черского названы тихие городские улочки. На 700 метров над безбрежным пространством Байкала возвышается Камень Черского и еще более высокая горная вершина – пик Черского.

Кроме документов, мемориальных досок, названий улиц, вершин здесь есть и живое напоминание о прошлом – потомки ссыльных девятнадцатого века. «Когда я была маленькой, дома говорили по-польски, – рассказывает 86-летняя Изольда Новоселова, внучка Станислава Войчеха Коперского, сосланного в Сибирь после восстания 1863 года. – Отец не хотел учить нас польскому языку. Он работал на государственной службе и говорил: это не нужно. И никогда не поедете в Польшу! А я все же ездила, и не один раз. Но возвращалась, потому что мой дом тут». Своей родиной считает Сибирь и Франчишка Зарембинска. Здесь она родилась, здесь стала юристом, следователем, здесь ушла на пенсию в должности подполковника. «Свои польские корни я никогда не скрывала, – говорит она. – И я никогда в связи с этим не имела неприятностей». Доволен прожитой жизнью и Сергей Снарский, в прошлом актер, владелец первого антикварного магазина в городе. «Я работал в театре и всегда интересовался коллекционированием. Потом это стало моей профессией», – демонстрирует он свою первую детскую коллекцию монет. «Это моя жизнь, – разводит Снарский руками, показывая нам помещение, заполненное книгами, оружием, иконами и кляссерами с банкнотами. – Я у себя дома».

Полтора века тому назад «как дома» здесь себя хоть немного почувствовали Бенедикт Дыбовский (на фото), Виктор Годлевский и Владислав Кженжопольский, когда получили согласие на открытие исследовательской станции в деревне Култук на Байкале в 1868 году. Благодаря финансовой помощи доктора Лаговского они сняли дом у купца Пермикина и тут же начали изучение природы.

Сам Дыбовский был очень интересным человеком. Он попал в Сибирь, будучи врачом по профессии, – и с первого дня помогал больным, не требуя за это платы. Сразу по прибытии в Иркутск он услышал бурятскую легенду о Байкале: «Горе тому, кто осмелится назвать его только озером. Священное море умеет мстить за оскорбление. Неминуемо утопит наглеца». Рассказы о великом озере так заинтересовали Дыбовского, что он погрузился в изучение его тайн. Поляк проводил интенсивные исследования вод Байкала, Ангары и Селенги. В это время он участвовал во многих экспедициях. В числе прочего он принимал участие в путешествии по Амуру и Уссури до Японского моря с долгими стоянками, организованными в исследовательских целях. В 1879–1883 годах Дыбовский уже добровольно пребывал на Камчатке, где работал в качестве врача: лечил проказу и сифилис, организуя в Петропавловске первые специальные больницы, а также проводил далее всесторонние научные исследования. Польский зоолог и историк профессор Габриэль Бженк сказал о нем: «Его жертвенность для науки не имела границ».

В самом Петропавловске Бенедикт Дыбовский стал организатором обучения и современного медицинского обслуживания. Не обращая внимания на расходы, раздавал лекарства и обучал основным навыкам гигиены. До осени 1883 года он был обычным врачом, а когда уехал с Камчатки навсегда, в памяти алеутов и камчадалов остался благотворителем и покровителем. «Этому человеку надлежит не только памятную доску, но и памятник поставить!» – убеждал в эфире местного радио спасатель краевого МЧС Федор Фарберов, альпинист с многолетним опытом, организатор зимних и летних походов по Камчатке.

Бурная дискуссия, на которую был приглашен Яцек Палкевич, показала, что фигура Бенедикта Дыбовского известна в кругах российской интеллигенции, а его несомненные и вневременные заслуги не забыты. Во время радиопередачи многие радиослушатели поддержали инициативу установить в Петропавловске мемориальную доску, посвященную Бенедикту Дыбовскому. Хотя в Петропавловске живет только горстка поляков, память о его исторических открытиях существует благодаря деятельности коренных русских. Это еще одна иллюстрация актуальности миссии экспедиции Яцека Палкевича, выраженной его словами: «Давайте дружить! Давайте разговаривать о нашей общей истории, и прекрасной, и болезненной, но давайте возьмемся за руки и вместе шагнем в будущее!»

"