Памятники памяти

В 1938 году в ежемесячном журнале Бюро расовой политики НСДАП «Новые люди» был опубликован постер с изображением двух людей: румяного красавца и тщедушного инвалида. Надпись на плакате гласила: «Этот больной за время жизни обходится народу в 60 000 рейхсмарок. Гражданин, это и твои деньги!» Вначале программа ликвидации инвалидов, которая в официальных документах значилась как «дезинфекция», предполагала уничтожение только неизлечимо больных детей до трех лет, позднее мера распространилась и на подростков до 17-летнего возраста. Диагноз, он же приговор, выносился врачом одним росчерком пера. В первый год было убито около 5 тыс. детей, а с июля 1939 года после совещания Гитлера с рейхсфюрером по делам здравоохранения доктором Леонардо Конти начались массовые убийства пациентов, в том числе и взрослых, как психически больных, так и умственно полноценных инвалидов. Больные гибли в газовых камерах, их замаривали голодом, травили сильнодействующими таблетками или вводили им смертельные инъекции. Точное число жертв «улучшения» арийской расы неизвестно, но тот факт, что многие «селекционеры» в белых халатах уже в послевоенное время сделали успешную карьеру, отнюдь не тайна. Мемориал будет возведен непосредственно на том месте, где регламентировалось и творилось одно из самых диких злодеяний нацистского режима.

В 2008 году в немецкой столице также был открыт мемориал, посвященный памяти уничтоженных при Гитлере гомосексуалов, которые после окончания войны не были официально признаны жертвами нацизма. Переосмысление трагедии этой категории людей началось только в 1985 году с выступления президента ФРГ Рихарда фон Вайцзеккера, который впервые назвал геев среди групп людей, пострадавших от рук нацистов. Тогда в своей речи на открытии памятника мэр Берлина Клаус Воверайт сказал, что этот мемориал важен с двух точек зрения, он призывает помнить о жертвах, но также ясно дает понять, что даже сегодня, когда общество достигло так многого в вопросе равноправия, дискриминация все еще существует. «Для нашего общества это симптоматично – не отменять несправедливых вердиктов, а частично продолжать их исполнять; это общество, которое не признает группу людей жертвами только потому, что они избрали другой образ жизни», – с грустью констатировал г-н Воверайт и оказался прав: с момента открытия памятник не раз подвергался надругательству со стороны борцов за «правильные взаимоотношения» полов.