Плюнь через плечо

Хотя подавляющее большинство наших сограждан считают себя верующими, на вопрос: «А во что вы верите?» они дают весьма неожиданные ответы. Церковь не на шутку обеспокоена тем, что, по данным социологов, 80% от общего количества православных верят в приметы, 63% – в судьбу, 45% – в существование НЛО. Все это, по мнению священников, свидетельство невысокого уровня нашей духовной культуры.

В этой связи любопытны результаты исследования, проведенного сотрудниками Аналитического центра Юрия Левады. Оказывается, склонность верить во что бы то ни было непостоянна. Так, в январе 2000 года 57% взрослого населения страны верили в приметы, в феврале 2006-го – 54%, а сегодня – 63%. Верили в вещие сны соответственно 51% – 42% – 59%. Гороскопам верили 33% – 29% – 33%. В то, что на земле появляются инопланетяне – 31% – 22% –33%. Всего за два года уровень легковерия и суеверия россиян повысился, вернувшись к показателям восьмилетней давности, а отчасти превзойдя их. Вместе с тем сократилось число скептиков: если в 2000 году их было 25%, в 2006 – 31%, а теперь – 21%.

По словам эксперта «Левада-Центра» Александра Голова, резкий всплеск легковерия, возврат его к показателям начала 2000 года объясним. Как и тогда, в стране происходит смена власти. Отсюда возросшая неопределенность даже ближайшего будущего. Вот людям и остается гадать, основываясь на приметах и вещих снах. Особенно велика доля суеверных среди женщин, лиц с высоким социальным статусом и молодежи.

Впрочем, все эти цифры – еще не основание паниковать. Как показали результаты аналогичного опроса, проведенного в США сотрудниками института Гэллапа, американцы гораздо легковернее россиян. За океаном в три раза больше людей, убежденных в существовании привидений, и в пять раз больше тех, кто верит в возможность общения с душами умерших. При этом американская молодежь охотнее верит в призраков, а старшее поколение – в одержимость дьяволом.

Единственное, в чем россияне опережают американцев, – это массовой верой во всевозможные парапсихологические феномены. Эту особенность нашего национального легковерия можно объяснить тем, что телекинез и прочие чудеса – классический пример научных мифов. Если в начале XX века наблюдалось повальное увлечение спиритизмом, то сегодня нашу потребность в таинственном и загадочном удовлетворяет телекинез, позволяя при этом сохранять иллюзию собственной рациональности. Однако природа такого явления та же, что и при гадании на кофейной гуще или шарахании от черных кошек.

А вы во что верите?

Антон КОМОЛОВ, телеведущий:
– В приметы я не верю, но, возвращаясь, смотрю в зеркало. Наверное, это не суеверие, а просто привычка. От таких несложных ритуалов с меня не убудет. В вещие сны чисто теоретически верю, но не могу вспомнить ни разу, чтобы мои сны сбывались. А сонники, по моему мнению, – полная ерунда, так же, как гороскопы в газетах и журналах. Но инопланетяне, думаю, все-таки существуют.

Борис ГРАЧЕВСКИЙ, главный редактор детского киножурнала «Ералаш»:
– Нет, я не суеверен и не легковерен. Например, забыл сегодня дома кошелек, вернулся, взял и, как видите, жив-здоров. Надо верить в себя, собственные силы, а не оправдывать свои неудачи плохим сном или дурной приметой.

Елена ИЩЕЕВА, телеведущая:
– Приметы не играют особой роли в моей жизни. Однако я верю, что, когда возвращаешься домой, надо посмотреть в зеркало, или, когда дорогу перебегает черная кошка, надо дождаться, пока дорогу не перейдет кто-нибудь другой. А когда тебя хвалят, надо плюнуть через левое плечо. Также верю в то, что есть сглаз. Русские люди охотно верят в чудеса, потусторонние силы – это все часть нашей культуры.

Опрашивали Ольга ДВОРЯНЦЕВА и Екатерина ФОМИНА