Posted 3 апреля 2005,, 20:00
Published 3 апреля 2005,, 20:00
Modified 8 марта, 09:37
Updated 8 марта, 09:37
Опасные танцоры
Ансамбль «Ловзар», что в переводе с чеченского значит «свадьба», «радость» и «игры», был создан в Грозном в 1984 году. В составе ансамбля выступали около 300 детей. Художественные руководители Магомед и Томила Тахаевы рассказывают, что отдать своего ребенка в «Ловзар» мечтали родители по всей Чечне. Ансамбль ездил на гастроли по городам России, снискал признание лучших хореографов страны. В 1994 году в Чечне началась война… Вывезти сначала в Кабардино-Балкарию, а потом в Москву удалось немногих. Из 300 детишек хореографы отобрали 60 лучших танцоров. В таком составе «Ловзар» блистал на сценах крупнейших городов России и Англии, Франции и Италии.
«Милиция и ФСБ приходили к нам 28 раз за неделю»
Другое значение слова «ловзар» – испытывать на выносливость. Это испытание началось для чеченских артистов с тех пор, как они приехали в столичный регион. Тогда им помогли найти жилье и помещение для репетиций в Истринском районе Московской области. «Ловзар» заметили, стали приглашать на фестивали в Болгарии, Турции, Белоруссии. Детям приходилось очень много работать, много ездить, но жили и репетировали они по-прежнему в разных районах Подмосковья. Закрепить за собой постоянное жилье не удавалось. Главы районных администраций, кто намеками, а кто и угрозами, выселяли чеченцев.
В Старой Рузе, куда ребята приехали только в феврале, проблемы начались сразу же, как только они заключили договор с владельцем и заняли коттеджи.
«Представьте, за неделю к нам 28 раз приходили милиционеры, сотрудники ФСБ, других структур, – говорит директор ансамбля Магомед Тахаев. – То регистрацию проверяли, то просто «побеседовать» заходили. Все документы у нас были в порядке, так что на некоторое время визиты милиционеров прекратились. А через несколько дней пришли из военкомата. Сказали, что раз большинство наших танцоров достигли призывного возраста, должны служить в армии».
Слова руководителей ансамбля о том, что это незаконно, ни к чему не привели. По словам Магомеда Тахаева, мальчиков не имели права забирать в армию через военкомат Рузского района, поскольку они стоят на учете в грозненском военном комиссариате.
«Я строго-настрого запретил ребятам подписывать документы, которые им оставили, – ведь мне мальчишек доверили их родители. Так или иначе, почти весь мужской состав пришлось отправить домой в Грозный, – рассказал Магомед Тахаев. – А без парней мы репетировать не можем. Тренировки пришлось прекратить, из-за этого у нас сорвались очередные гастроли в Катаре. Но выезжать из «Рузы» мы не торопились, ведь у нас был договор с владельцем. Нас стали запугивать. Однажды ночью под окнами кто-то стрелял. Потом, правда, сказали, что это охотники. А через несколько дней хозяин «Рузы» расторгнул договор и вежливо попросил нас уехать, сказав, что дом отдыха закрывают. Первым делом перестала работать кухня и закрылась столовая, которая служила нам репетиционным залом. Мне дали два дня, чтобы я вывез детей. Пришлось это сделать ради их же безопасности».
Другие чеченцы
После того как «Ловзар» выгнали из Рузского района, всех участников ансамбля пришлось расселить по родственникам и знакомым в Москве. В одной из таких «временных» квартир живут сейчас и руководители ансамбля Магомед и Тамила Тахаевы. Они показывают фотографии и рассказывают об успехах своих учеников с гораздо большей охотой, чем о бесконечных гонениях.
«Конечно, прорывом для коллектива были гастроли во Франции и участие ансамбля в мюзикле Пьера Кардена «Тристан и Изольда», – говорит Тамила Тахаева. – Карден заметил нас на одном из выступлений в Париже и пригласил наших мальчишек на роль охраны короля. По программе нам надо было участвовать всего в двух эпизодах мюзикла, но мы сумели показать себя с лучшей стороны, и танцоры коллектива выходили на сцену 15 раз за одно представление. Кельтская музыка очень удачно подошла под наш воинственный танец, так что продюсерам все очень понравилось».
«В порядке исключения нам разрешили выступать в своих костюмах, – продолжает Магомед Тахаев. – Нашим ребятам предложили сначала другие костюмы – светлые обтягивающие полоски ткани. В них было бы удобно танцевать, но чеченцы бы никогда на себя такое не надели. Продюсеры отнеслись с уважением к нашим
обычаям и разрешили оставить наши костюмы, просто убрали кавказский колорит».
Во Франции коллектив приняли «на ура». В адрес «Ловзара» сыпались благодарности за то, что показали «других чеченцев».
«Нам часто говорят за границей, что чеченцы ассоциируются сейчас только с тем, что показывают по телевизору: теракты, Беслан, война, – говорит Магомед Тахаев. – Люди очень мало знают о наших обычаях, традициях. Мы стремимся через танец рассказать о нашей культуре, показать темперамент чеченского народа».
Слишком много войн
В «Ловзар» до сих пор очень трудно попасть. Многие родители в Чечне мечтают отдать своих детей в семью Тахаевых. А именно семьей и называют этот ансамбль. Дети начинают танцевать в возрасте 6 лет – именно тогда они отлучаются от дома. В Чечне считается, что девочка до 16 лет должна быть только рядом с матерью. Несмотря на это Тахаевым «на воспитание» отдают даже совсем юных девочек. Когда три девушки из «Ловзара» выходили замуж за москвичей, свадьбу отмечали всем ансамблем.
В «Ловзаре» танцуют и две дочери Тахаевых, готовится к своим первым выступлениям и 4-летний сын Асламбек. Родители уже сшили для него на заказ маленький концертный костюм и специальные сапоги – ичиги. Костюмом и сапогами Асламбек то и дело хвастается перед гостями. Особенно он гордится своим кинжалом. Но Тамила не разрешает ему пока танцевать с оружием. Говорит, пусть он не привыкает к жестокости. И так войн слишком много.
Но о политике Тахаевы вообще-то предпочитают не говорить. И хотя на пресс-конференциях западные журналисты задают очень много вопросов о чеченской войне, ответов они обычно не получают. Единственное, что заявляют руководители ансамбля и их ученики, – что культура должна быть вне политики. Правда, вернувшись на родину, танцоры, которым рукоплещут залы по всему миру, вновь становятся всего лишь «лицами кавказской национальности».