Posted 6 апреля 2006,, 20:00

Published 6 апреля 2006,, 20:00

Modified 8 марта, 09:12

Updated 8 марта, 09:12

Член Общественной палаты Мавлит Бажаев

Член Общественной палаты Мавлит Бажаев

6 апреля 2006, 20:00
Совсем недавно суды присяжных в Санкт-Петербурге и Москве вынесли схожие приговоры по делам об убийстве таджикской девочки и нападении на синагогу. В обоих случаях суд не учел национальный мотив преступлений. В результате через несколько дней мы получили волну новых нападений скинхедов на представителей иных национальн

– Мавлит Юсупович, как вы можете объяснить ситуацию, когда действия националистов следствием, а потом и судом рассматриваются как простое хулиганство?

– Проблема в том, что сегодня все рассматривают дела об убийстве таджикской девочки и нападении на синагогу только с точки зрения совершения преступления против личности. При этом сторона обвинения предпочитает не замечать национальный мотив этих преступлений – его сложнее доказать. Хотя совершенно очевидно, что в основе этих преступлений лежит именно национализм и ксенофобия. Ведь тот же Копцев открыто заявил на суде, что совершил нападение на синагогу именно потому, что ненавидит евреев. И это, безусловно, опасная тенденция. Такие судебные решения напрямую провоцируют новые преступления. У тех же скинхедов появляется ощущение некоторой вольницы и безнаказанности. Возникает убеждение, что к ним «с пониманием» отнесутся и в милиции, и в суде. И такую реакцию мы уже наблюдаем. Всего через несколько дней после вынесения неоправданно мягких приговоров в Москве и Санкт-Петербурге скинхеды открыто напали в столице и на министра культуры Кабардино-Балкарии, и на сотрудника НТВ.

Сегодня мало оценивать подобные преступления только с точки зрения простого насилия над личностью. Мне кажется, что масштаб этих дел гораздо шире. И надо рассматривать их как преступления против государства и всего российского общества. Всероссийская перепись населения 2002 года подтвердила, что Россия является одним из самых многонациональных государств мира, объединяющих более 140 народов. При этом каждый из них имеет свои национально-культурные особенности, специфику в хозяйственной деятельности и социально-профессиональной структуре. Надо раз и навсегда уяснить, что любые преступления, способствующие разъединению наших народов, разрушают государственные устои Российской Федерации. И для того чтобы сохранить Россию в ее нынешнем виде, в современных границах, надо сохранить единство ее народов. А если мы будем делить людей на «наших» и «не наших», на русских и нерусских, то, в конце концов, это государство распадется на составные части. Так же, как когда-то распался СССР. Если мы хотим, чтобы у нас была единая российская нация, как об этом говорил президент Владимир Путин, то такие деяния надо абсолютно исключить из нашей жизни.

– Но и Общественная палата, и депутаты Госдумы в последнее время посвящают теме борьбы с ксенофобией немалую часть своего времени.

– Сейчас умозрительно ведется борьба с ксенофобией вообще. А нам надо очень четко расставить акценты. Любые действия, направленные против основ государственного устройства России, неважно из благих целей или нет они предпринимаются, должны получать оценку как преступления против общественности, против государства. Так и только так нужно сегодня квалифицировать то, что творят те же бритоголовые и прочие националисты. Нужно донести до всех, что попустительство и мягкотелость в оценке их преступлений неизбежно приведет к разрушению государства. Поэтому мы должны очень строго подходить к оценке деятельности, как работников прокуратуры, так и к принципу отбора присяжных заседателей. Нужны люди с государственным подходом и высокой степенью ответственности.

– Но ведь нельзя ожидать, что сотрудники прокуратуры и правоохранительных органов вдруг сами поймут всю важность возложенной на них задачи.

– Сами они, конечно, не поймут. Руководство страны, главы исполнительной и законодательной власти должны более резко обозначить свое отношение к преступлениям на национальной почве как подрывающим устои государства. В конце концов, речь идет о нарушении Конституции, в которой четко обозначен запрет деятельности, направленной на нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства и разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни. Иначе получается, что государство уклоняется от своих прямых обязанностей гаранта соблюдения Конституции или просто попустительствует всякого рода националистам. И то, и другое недопустимо.

– По оценкам экспертов, число российских скинхедов превысило 50 тыс. человек. Сможем ли мы справиться с ростом национализма одним лишь ужесточением наказания?

– В свое время большевики сумели перевести национальные конфликты в область классовой борьбы. И межнациональная рознь отошла на второй план. Сегодня, конечно, не нужно искать образ нового врага. Но и воспитать в людях толерантность в одночасье тоже не получится. Но можно предложить им нечто иное. Сегодня имеет смысл говорить о наличии в российском обществе противостояния между государственниками и теми деструктивными силами, которые подрывают устои государства. Может быть, они и считают, что действуют во благо, но фактически речь идет о развале страны. Тем же скинхедам нужно объяснять, что своими нападениями они на деле помогают тем, кто работает против нашего государства и всего российского общества, в том числе и за рубежом.

– Сегодня часто можно услышать тезис о конфликте цивилизаций, противостоянии мусульманского Востока и христианского Запада. Именно так объясняют и рост терроризма, и недавние этнические волнения в пригородах Парижа, и конфликт на Северном Кавказе.

– Я убежден, что никакого конфликта цивилизаций на самом деле нет и быть не может. Это надуманная трактовка взаимоотношений между представителями ведущих религий: ислама, христианства и иудаизма. Попытки представить последние трагические события как борьбу или столкновение цивилизаций не выдерживают никакой критики. Эти религии появились в одном и том же месте. И каждая последующая религия возникала на базе предшествующей. В этом смысле можно говорить об их преемственности. Все три конфессии признают одного предка – Авраама. Верят в одного Бога. Они являются религиями одних и тех же авраамических традиций. Более того, мусульмане признают пророков всех предыдущих учений. Того же Авраама – это Ибрагим, Моисея – это Муса, Иисуса Христа – это Иса. И преследование приверженцев этих пророков для мусульман является грехом. Другое дело, что сегодня тема конфликта цивилизаций активно эксплуатируется недобросовестными политиками и лидерами. Они не гнушаются внушать людям, что наши религии изначально конфронтационны.

Надо отметить, что этому часто способствует и неправильный перевод или употребление отдельных терминов. Например, таких, как «неверный» и «правоверный». Мусульмане считают, что и в Ветхий Завет, и в Новый Завет вмешалась рука человека. Отдельные главы переписывались, что-то дополнялось. Коран же, по мнению мусульман, не претерпел вмешательства человека. И с этой точки зрения понятие «неверные» правильнее было бы понимать, как «неверно трактующие святое писание». А себя мусульмане считают «правильно трактующими святое писание». Правы мусульмане или нет – вопрос второй. Если подойти к этим понятиям с данной точки зрения, то негативная смысловая нагрузка сама собой снимается, и проблема переходит в область теологической полемики. Не более того. Но многие этого сегодня не знают или не понимают. И таких нюансов, имеющих на самом деле громадное значение, – много. Не следует создавать на игре этих нюансов основу для конфликтов между представителями родственных религий. Мы же все время почему-то пытаемся показать людям, в чем они различны. Нам надо людей просвещать, показывать им, как много общего в наших религиях и культурах. И на этой базе закладывать тенденции сближения и единения народов России, что жизненно важно для нашего государства.

"