Posted 9 февраля 2011,, 21:00

Published 9 февраля 2011,, 21:00

Modified 8 марта, 06:40

Updated 8 марта, 06:40

Особый путь для господ-товарищей

Особый путь для господ-товарищей

9 февраля 2011, 21:00
Удивительно, но факт: даже спустя 20 лет после распада СССР, по исчезнувшей с политической карты мира страны ностальгирует большинство населения России. Советскую политическую систему, которая была в стране до 1990-х годов, называет сегодня «лучшей» относительное большинство – 33% респондентов «Левада-Центра». При этом

При этом жить, как на Западе, хотят 30% опрошенных – эти люди хотели бы в будущем видеть свою страну «демократическим государством западного типа». А сторонников социалистического будущего «наподобие СССР» меньшинство – 23%. Основная часть – 36% мечтает о государстве «с совершенно особым устройством и своим путем развития».

Мифология «особого пути» России и особых качеств русской души начала активизироваться в массовом сознании с середины 1990-х годов. В последние десять лет, согласно данным соцопросов, трое из пяти взрослых россиян раз за разом соглашаются с мнением, что страна должна идти по особому пути, отличающему ее от других государств. Почему мы тоскуем по советской системе, хотя мечтаем жить лучше, по «особенному»? Этот вопрос корреспондент «НИ» задал руководителю отдела социально-политических исследований «Левада-Центра» Борису Дубину: «На начальных стадиях в этом явлении можно было увидеть символическую компенсацию за тягостные для большей части россиян «внутренние» обстоятельства. За последствия экономических реформ 1992 года, за укрепление роли силовиков в российском руководстве, за изоляцию России в мировом общественном мнении и неудовлетворенность своим экономическим положением. Одновременно с этим у значительной части взрослого поколения россиян стала усиливаться тяга к символическому воссоединению, примирению с советским прошлым, с его по-новому, препарированными и представленными образами и фигурами». При этом даже воспоминания о дефиците и очередях не могут пересилить то ощущение успокоения и стабильности, которое люди потеряли вместе с советской системой. Г-н Дубин подчеркивает, что старшее поколение ностальгирует по «мифологической» советской системе, а молодежь мечтает «о западных образцах, которые дают ощущение растущего материального благосостояния».

В принципе ответы на первые два вопроса – это показатель удовлетворенности своими доходами и властью, их обеспечивающей. Россияне здесь четко дают понять, что не довольны ни тем, ни другим. А ответ на третий вопрос о будущем страны говорит только о том, что при всем нашем недовольстве сами мы меняться не хотим, уверен специалист. «Отчасти это сложилось исторически как реакция на вызовы СССР – мы хотим видеть свою страну великой и мощной державой, которую побаиваются соседи, а отчасти это спровоцировано нынешней политикой государства, поддерживающей этот коллективный миф. Это довольно сложная штука, но, так или иначе, опросы показывают, что абсолютное большинство из нас, желая идти «особым путем», подразумевают, что в России люди другие, ценности и нормы другие, отношения с властью другие, поэтому сами мы можем не меняться».

С этим мнением во многом согласен вице-президент Центра политтехнологий Алексей Макаркин, который считает, что 33% –это показательная цифра. Ровно столько же россиян абсолютно негативно относятся к Ельцину и столько же его поддерживают. Это же количество ностальгирует по социалистической системе. Это, конечно, в основном люди страшего возраста, которые никогда не адаптируются к новой системе, которых давно обогнали их дети, которые не реализовали свои надежды и которые с нежностью вспоминают лучшие моменты молодости, потому что так устроена человеческая психика. «Что касается «особого пути», то не только 36% опрошенных, мы все считаем себя самодостаточной цивилизацией, – сказал «НИ» г-н Макаркин. – Есть Европа, есть Азия, а есть мы. В этом едины россияне разных взглядов: те, кто любит СССР, и те, кто смотрит на Запад. Даже многие «западники» считают, что Россия должна брать их опыт с оглядкой на собственную культуру и историю. Да и понятие «особый путь» каждый понимает по-своему. Кто-то видит за ним духовность и соборность, кто-то – переделанный советский коллективизм, а кто-то просто считает, что это такой особый путь к демократии».

"