Posted 26 декабря 2012,, 20:00

Published 26 декабря 2012,, 20:00

Modified 8 марта, 05:17

Updated 8 марта, 05:17

«Блещут бусы богатые переливом огней»

«Блещут бусы богатые переливом огней»

26 декабря 2012, 20:00
В канун Нового года и Рождества Музей истории Санкт-Петербурга открыл сразу две выставки. О появлении традиционных праздничных символов, нового летосчисления и собственно елочно-игрушечного промысла повествует красочная экспозиция «Новогодние истории», которая проходит в выставочном зале Иоанновского равелина Петропавл

«Новогодние истории» с роскошными коллекциями немецкой и русской дореволюционной елочной игрушки, эксклюзивными образцами украшений советской эпохи 1930–1940-х годов (тут и постовой милиционер, и целая полярная станция) напоминают приоткрытый сундук антиквара. «Бумажный наряд елки» – милое ретро, вчерашние и позавчерашние дни, «осколки» которых встречаются в изобилии на городских свалках. Бытовые, утилитарные вещи (к коим и относятся елочные украшения и праздничные открытки) музейными экспонатами становятся только в исторической перспективе.

Самые первые елочные игрушки и вовсе нельзя продемонстрировать, так как были они… съедобными. «Засахаренный миндаль, красочные конфеты и другие чудные сласти, – читаем об убранстве рождественской ели в гофмановском «Щелкунчике», – свисали с каждой ветки, будто бутоны или цветы». И конечно же, не обходилось без яблок в золотых и серебряных обертках, которые символизировали дары, принесенные младенцу Иисусу! Впрочем, и сама ель почиталась изначально «райским» деревом, способным приносить плоды.

Если же верить легенде, то как замена яблокам в неурожайный год появились на свет и привычные всем нам стеклянные шары. За эти украшения все нынешние (да и прошлого столетия) елки благодарны изобретательным стеклодувам из Лауша (Тюрингия), дерзнувшим сделать в 1848 году имитацию яблок из покрытого изнутри слоем свинца прозрачного и цветного стекла. А когда через пару десятилетий в Лауше открылось целое производство, к шарам прибавились стеклянные зверушки, птички и виноградные гроздья.

Игрушки из пустых яичных скорлупок, покрытых тонким слоем чеканной латуни, из золоченых еловых шишек, оловянной проволоки, бумаги и фольги начали делать еще в XVII веке. В Россию елочные украшения привозили в основном из Германии, так как собственные производства в Санкт-Петербурге и Клину были маломощны. Однако уже к середине XIX столетия в Российской империи, как на дрожжах, выросли многочисленные артели, занимающиеся «игрушечным» промыслом. Помимо стекла для изготовления елочных украшений широко использовалась бумажная масса, смешанная с клеем, гипсом или мелом, названная папье-маше; тисненый золоченый и серебряный картон; дерево, металлические листы, солома, вата и даже воск.

Гирляндой из электрических лампочек новогоднюю елку впервые декорировал в конце XIX века английский телеграфист Ральф Моррисон. Срезал же в собственном саду самую первую рождественскую ель основатель немецкого протестантизма Мартин Лютер. Произошло это знаковое для европейской цивилизации событие в XVI столетии. Пораженный пробивающимся сквозь еловые ветки чудным мерцанием небесных светил, свою елку Лютер украсил свечами, с той поры олицетворяющими звезды рождественской ночи.

Отметил в своих экспозициях Музей истории Санкт-Петербурга и негромкую, но весьма знаменательную дату: выпадающий на 2013 год 110-летний юбилей популярнейшей новогодней песенки «В лесу родилась елочка…» Стихотворение, подписанное инициалами «А. Э.», было опубликовано в журнале «Малютка», в декабрьском номере за 1903 год. Биолог и музыкант-любитель Леонид Бекман положил понравившиеся строчки на музыку, мелодичную песенку тотчас выучила его маленькая дочка, благодаря интересу которой «Елочка» и вошла в 1906 году в нотный сборник «Верочкины песенки». Имя автора текста детской писательницы Раисы Кудашевой было установлено только в 1941 году. Начиналось же стихотворение строками, по песенке незнакомыми: «Гнутся ветви мохнатые/ Вниз к головкам детей;/ Блещут бусы богатые/ Переливом огней».

"