Эзоповы гастроли

На картине Веласкес изобразил Эзопа с книгой под мышкой, с грустью и вызовом рассматривающего зрителей. Внизу рядом с ним,с одной стороны, лохань и тряпка – намек на повседневные занятия раба, с другой стороны – уложенные в дорогу вещи, книги и золотая чаша, в краже которой обвинили баснописца для того, чтобы сбросить его с горы в городе Дельфы.

Философ Менипп жил намного позже Эзопа, в III веке до н.э., был освобожденным рабом, сумел разбогатеть на ростовщичестве, затем разорился и покончил с собой, повесившись. Как видим, судьба ростовщиков, то есть людей, которые позже стали называться банкирами, во все времена жизни человечества была не всегда завидной. Финансовый кризис ростовщика Мениппа может и сегодня служить назиданием для современников. Менипп отрицал ученые знания. На картине этот мудрец саркастически улыбается, повернувшись к зрителям вполоборота. Он попирает книги у своих ног. А сбоку от философа художник намекнул на особые обстоятельства в жизни Мениппа и изобразил кувшин, который в иконографии XVII века ассоциировался с женщиной.

Как сообщила «НИ» Людмила Каганэ, готовя выставку, она обратила внимание на еще одно полотно Веласкеса, написанное в той же манере, что и его двое мудрецов, – «Марс». «Я полагаю, что все три полотна составляют триптих, но это пока лишь только моя гипотеза, а не официальная точка зрения, – говорит Людмила Каганэ. – Уж очень необычен «Марс» в трактовке Веласкеса. Это не молодой грозный и прекрасный бог войны, а начинающий стареть человек среднего возраста. Он сидит на постели, едва прикрытый, но в шлеме, оружие брошено у ног. Образ бога войны явно снижен. В такой интерпретации можно усмотреть намек на увлечение Марсом любовными утехами в ущерб его главному занятию. Не исключено, что когда-нибудь эти три полотна будут экспонировать вместе и о моей гипотезе вспомнят».