Курсы кройки и бритья

При том, что кураторы и авторы хотели сделать нечто чрезвычайно умное и глубокое, экспозиция сильно напоминает блошиный рынок. Если в самом первом зале дышится свободно, то остальные до предела набиты картинами, картонками, платьями (естественно в виде художественных объектов), фотодокументами и прочими винтажными реликвиями. Здесь зачастую и подписи разглядишь с трудом. Об аннотациях в каждой комнате (а вся выставка разбита по темам) говорить вообще не приходится: их решили написать так, что для прочтения необходимо смотреть в зеркало (еще один ход, подчеркивающий половую перверсию). Короче, просветительский посыл – показать и объяснить «гендерное» искусство 1989–2009 годов – превратился в типичный анекдот про блондинку. Когда эта самая блондинка выдает многоумную сентенцию. За гранью разума. Например: «Сдала вчера тест на беременность. Какие же сложные были вопросы!»

Впрочем, если судить по первому залу, где дано введение в «половой вопрос», вспомнить надо совсем другую шутку: «Блондинка попросила у золотой рыбки сделать ее еще глупее. И превратилась в мужика». Точно также – путем далеко не волшебных манипуляций – Герман Виноградов на огромном постере изображает нимфу среди трав и деревьев. Рядом Владислав Мамышев–Монро в образе Мэрилин сочетается законным браком с неким очкариком (видимо, намек на Миллера). Эти мужские вкрапления призваны показать, сколь обостренно в 1990-е воспринималась тема «мужское и женское». Уж коли любой травестийный жест смотрелся радикально, что говорить о попытках художниц сказать что-то откровенное (на грани интима) о родине и о себе.

Перестроечная «женственность» так же, как и соцарт, включилась в критику советских клише (взять хотя бы серию вышивок Марины Обуховой, подражающей вышивкам на красных стягах и вымпелах). Будто то «родина-мать», «советская подруга и соратница», которым уготовано вспоминать о половой идентификации 8 Марта. И вдруг оказалось, что «подруги» строптивы, нахраписты, склонны к истерии и депрессии и не желают, чтобы ими восхищались. Шутка ли – в 2002 году Ирина Нахова предлагала зрителям войти внутрь женского лона и усесться там на кресло (инсталляция «Побудь со мной»). Фаллоцентризм активно заменялся женскими органами – и, наоборот, все женское превращалось в мужское.

В этом смысле двумя самыми показательными художницами на выставке стали Айдан Салахова и Татьяна Антошина. Произведения госпожи Салаховой представлены едва ли не в каждом разделе. Она не только первая галеристка конца ХХ века, но и гендерный передовик, отвечающий за новый эротизм. Айдановская чувственность замешана на восточной экзотике и глянцевом гламуре. Это такая женственность, которая хочет нравиться, но всячески увертывается от претендентов на руку и сердце (и уж тем более на другие органы). Татьяна Антошина, создавая «музей женщины», в свою очередь гипертрофирует не женскую, а мужскую натуру. На ее фотокартинах, исполненных по мотивам классических мастеров, известные персонажи меняют пол. Пикассовская девочка на шаре превращается в мальчика, обнаженные модели из «Завтрака на траве» Моне становятся мужчинами, в «Клятве Горациев» присягают на мечах суровые дамы.

В принципе именно между этих полюсов – самодостаточности и претензиях на мужское доминирование – движется вся затея с искусством на букву «Ж». Не секрет, что на Западе эта тема обрабатывается уже почти столетие. Любая художница – от Фриды Кало до Трейси Эмин – подчеркивала свою женскую суть (либо эффектно ее перечеркивала). Обычно феминистские выставки бьют наотмашь. Но в нашем случае такого нет, почти никакого эффекта. И беда не только в кураторах, «заболтавших» тему, но и в отсутствии сильных характеров для борьбы. Нашим художницам всегда нужны если и не твердая рука, то крепкое плечо. Они не готовы идти в лобовую атаку. Куда как интересней смотрятся не вещи, где половой конфликт переводится в ироническую плоскость. В самом внятном разделе («Постгероическое») показано видео питерской группы «Фабрика найденных одежд». На экране взвод матросов идет строевым по суровой брусчатке, у каждого моряка в руках белое платьице. И все это вместе изображает «Триумф хрупкости». Прямо-таки открытка к 8 Марта.