Крестовый подход

История вокруг «Тангейзера» разгорелась зимой нынешнего года, после того как митрополит Тихон написал письма губернатору, в Заксобрание и прокурору. По мнению жалобщика, образ Христа, представленный в опере, оскорбляет чувства верующих. Прокуратура устроила проверку и передала дело в суд.

Как по команде, вслед за этим в Новосибирске состоялся тысячный митинг против «богохульных постановок», и поезд, что называется, помчался с бешеной скоростью. Задетые до глубины души, православные активисты, размахивая плакатами «Спасем Россию», припомнили, что их оскорбляет не только «Тангейзер», но и спектакль театра «Красный факел» Kill с обнаженной девушкой на кресте, а также «История о православном ежике», показанная на малой сцене театра «Глобус»...

В начале марта к числу горячих точек на театральной карте страны добавился Ижевск. Священник Свято-Михайловского собора Владимир Андрианов объявил богохульным спектакль по пушкинской «Метели» (инсценировка Василия Сигарева). Андрианов обвинил режиссера в создании «уродливого образа священника» как «пьяницы и вымогателя». Священник требует, чтобы режиссер Максим Соколов убрал из постановки эту «кощунственную сцену», а также принес публичные извинения через СМИ. В противном случае он пожалуется в суд.

Вполне возможно, что в ближайшее время к этим историям добавятся новые. Во времена, когда центральные телеканалы с настойчивым упорством ищут внешних врагов, внедряют идею мирового заговора, борются с инородцами и стравливают между собой людей разных политических убеждений, тотальная истерия неизбежна. Она охватывает все слои общества, проникает в госструктуры и образовательные учреждения, она призывает к цензуре и заставляет принимать множество новых запретительных законов.

Но удивительно, что именно Православная церковь, которая по сути своей должна призывать к всепрощению, выстраивать мирный диалог, взывать к душе и совести, требует судебных разбирательств и кар. Почему священники, окончившие, надо полагать, не церковно-приходские школы, а высшие учебные заведения, забывают о том, с какой аккуратностью надо общаться с многочисленной паствой? Ведь в обществе немало так называемых социопатов, людей не вполне адекватных, которые легко заряжаются негативной энергией, перерастающей в ненависть. И митинг, прошедший в Новосибирске, в очередной раз это доказал. Ведь именно там, в этой толпе, размахивающей флагами и транспарантами, раздались призывы перевести судебное разбирательство из административного в уголовное (то есть православные граждане не против того, чтобы режиссер понес наказание в виде отсидки в тюрьме).

5 марта их поддержал председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Нилов, который сказал: «Слава богу, что у нас есть закон. У нас наказываются граждане не за оскорбление, а за действие, совершенное с целью оскорбления. Вне зависимости от пострадавшей стороны есть соответствующие основания для возбуждения уголовного дела».

Такой поворот событий буквально взорвал театральное сообщество. Деятели культуры встали на защиту Кулябина, выступив с требованием немедленно прекратить травлю режиссера. В их числе оказались Олег Табаков и Ирина Прохорова, Евгений Миронов и Александр Калягин, Валерий Фокин, Кирилл Серебренников и многие другие.

Тимофей Кулябин сказал, что отвечает за каждую секунду своего спектакля. Предъявленных обвинений он не признал и был готов до конца отстаивать свое право художника. «Люди, которые видят в этом спектакле выпад против христианских ценностей, не очень внимательно отнеслись и к сюжету новой постановки, и к тому, что имелось в виду в оригинальном либретто, – цитирует его слова «Открытая Россия». – Приглашаю всех усомнившихся посетить ближайшие спектакли и не доверять поспешным выводам, сделанным, как правило, на основании публикаций в СМИ».

Имеет смысл напомнить, что весь конфликт оперы Вагнера (который пережил периоды и атеизма, и истового католицизма) имеет отношение к католической вере, и сама ситуация паломничества Тангейзера в Рим за отпущением грехов у Папы выводит сюжет за рамки православия. Все это создает достаточную дистанцию между православными верующими и реалиями постановки.