Posted 9 сентября 2007,, 20:00

Published 9 сентября 2007,, 20:00

Modified 8 марта, 08:30

Updated 8 марта, 08:30

Заклинание войны

Заклинание войны

9 сентября 2007, 20:00
В Стамбуле открылась юбилейная, 10-я Биеннале современного искусства. Куратор смотра китаец Ху Ханру придумал для нее парадоксальный девиз: «В эпоху глобальных войн не только возможно, но и необходимо быть оптимистом». Поводом для оптимизма служит свободная зона искусства. Однако радует это искусство крайне редко.

Турецкий художник Бурак Делер придумал и выпустил эксклюзивную куртку для нонконформиста. Показывают ее на стамбульском Текстильном рынке (одной из площадок смотра). В подкладку вшиты защитные пластины, так что обычная с виду верхняя одежда превращается в бронежилет: рядом на экране демонстрируется, как хозяина куртки бьют полицейскими дубинками, со всей мочи его пинает банда молодчиков, а он, что приятно, остается живым и почти невредимым. В эпоху тотального террора вещь полезная не только с художественной точки зрения.

Кстати, за тотальный терроризм в Стамбуле отвечает наш бывший соотечественник Давид тер-Оганьян. Он представил проект «Это не бомба». В главном зале Биеннале, в портовом складе, расставлены конструкции, сложенные из разнообразных вещей – кастрюль, веревок, будильников, тряпок. Все это хозяйство прикреплено к рюкзакам и выглядит страшнее «пояса шахида». Неподалеку от наших «бомб» расцвело не менее устрашающее поле греческих «тюльпанов» – художница Елени Калма создает «цветочные композиции» из воткнутых в пол ножей и кинжалов.

Заклинание войны – таковы основные сюжеты «оптимистичных» работ в стамбульском порту (Antrepo-3). И если раньше тревожные взгляды были направлены на Восток, сегодня война и конфликты утратили любую ориентацию и стали метафизическими. С одной стороны, китаец Хуан Йон Пин «укладывает» минарет (башню у мечети) набок и превращает его в ядерную боеголовку. С другой, испанец Рамон Матеос делает видеоинсталляцию с названием «Один шаг вперед, два шага назад»: на восьми экранах люди разных национальностей (в том числе и русские) исполняют на своих языках «Интернационал». На девятом экране – Ленин, лежащий в мавзолее. Под дикую какофонию звуков Ильич начинает шевелиться, всячески двигает головой и конечностями – этот дух, как явствует из контекста, лучше не будить.

Город после глобалистского взрыва изучает третья по важности (после порта и рынка) экспозиция в Культурном центре Ататюрка. Название у нее под стать теме Биеннале: «Сжечь или нет?». Дело в том, что в 1970-м, во время одного из спектаклей, Центр сгорел и потом был отстроен в типичном безлико-хайтековском стиле тех лет («хрущевская роскошь»). Теперь, по мнению Ху Ханру, его ожидает еще более мощная катастрофа – духовное опустошение. На выставке показана сплошь безликая архитектура разных стран (блоки новостроек), клонирование форм (библиотечные пустые полки), холодный расчет и экономические матрицы.

После того, как зрителю популярно объяснили, что мир летит в тартарары, довольно странно ставить в заголовок фестиваля слово «оптимизм». Однако с присущей Востоку изворотливостью кураторы нашли способ успокоить публику. Основная выставка Биеннале называется «Дом мечты» – именно туда зовут всех усталых и отчаявшихся. В XXI веке нет никакого стиля или идеологии – каждый художник конструирует свой мир из обломков цивилизаций.

"