Posted 7 сентября 2015,, 21:00

Published 7 сентября 2015,, 21:00

Modified 8 марта, 03:18

Updated 8 марта, 03:18

Скрепы в лапу

Скрепы в лапу

7 сентября 2015, 21:00
Выставочный проект «Русское деревянное» раскинулся сразу на трех площадках МУАРа, включая флигель-руину и Аптекарский приказ. Так музей решил поговорить о прошлом, настоящем и будущем деревянной архитектуры: от заповедных церквей до новомодных коттеджей. Несмотря на то что архитекторы и реставраторы собрали богатый мат

Самое интересное с деревом происходит тогда, когда его начинают использовать в непривычной манере, вместо камня. Так случилось в церковной архитектуре – когда вместо монументальных храмов возникали терема с луковичными главками, населенные не только святыми образами, но и всем набором лесных духов, замечательно описанным у Гоголя. Это же произошло в 1920–1940-е годы – кстати, самый интересный раздел во всей выставке – когда бревна пошли на сооружение мавзолея (два варианта щусевского хранилища тела Ильича – один краше другого), цирка в городе Иваново или клубов, рассадников советской идеологии. Как ни пытались авторы конкурсных проектов новой клубной и выставочной архитектуры нагородить классики – Коненков даже кариатид вырезал для колонн огромного павильона «Шестигранник» в 1923-м – все равно получались сказочные избы и идолы на капищах. Точно так же в начале ХХ века из деревянного замеса выходили дико похожие друг на друга неорусские храмы, бани, усадьбы, мастерские и домики Бабы- яги (как в Абрамцево).

Иными словами, подобно каррарскому мрамору для классики, среднерусское дерево имеет свой «характер» – это очень фольклорный, бытовой материал. Что, конечно, не отменяет его огромного потенциала для XXI века. Сейчас, когда особенно ценится эксклюзивность, «бутиковость» и, само собой, экологичность, дерево в прямом смысле слова набрало вес. Правда, основной раздел выставки в Музее архитектуры словно бы заново хоронит даже идею о деревянном ренессансе – настолько все это мелко (с бесконечными фотокарточками слабого качества, чертежами, крохотными моделями церквей и часовен), скучно, однообразно. Несомненно, сотрудники музея проделали большую архивную работу, достав обмеры и макеты с XIX до середины ХХ века. Но сама презентация исторического пути деревянного зодчества настраивает на похоронный лад: все начинается с церквей, большей частью сгоревших, а заканчивается спорной, на взгляд кураторов, традицией создания «деревянных резерваций», музейных концлагерей, куда с 1960-х свозили дома и храмы из отдаленных деревень.

Фото: С САЙТА МУЗЕЯ

У дерева есть еще одно неприятное свойство – оно сравнительно быстро разрушается. Без постоянного человеческого участия уходит, откуда пришло – в природу. И если кого-то обвалившиеся «небеса»-потолки северных церквей, покосившиеся кресты и упавшие колокольни приводят в поэтический восторг, то этот восторг длится считанные месяцы, дальше все понимают, что памятник утрачен безвозвратно (благо кто-то догадался снять наличники и лобовые доски). Спасение деревянной архитектуры сейчас, как показывает проект Марии Уткиной, лежит на плечах волонтеров. Экспедиции проходят по заповедным уголкам Архангельской, Вологодской и Ленинградской областей, призванные запечатлеть и отремонтировать пока еще стоящие шедевры – показательно, что лучшие снимки из этих поездок сделал американец Уильям Брукфилд. Вот уж где ревнителям скреп самое раздолье – восстанавливай эти скрепы «и в обло, и в лапу». Но они туда не спешат – слишком хлопотное и мало конвертируемое в церковную капитализацию дело.

Конечно, разговор о деревянном зодчестве заслуживает статуса национального проекта. Ведь если в конце XIX века, когда возник серьезный интерес к дереву, главная задача виделась в описании и осмыслении огромного материала, сегодня – в сохранении оставшихся крупиц (сколько в Москве деревянных домов XIX–ХХ веков? Говорят, не больше семи десятков). И тут уже не помогут игры с заинтересованными арендаторами – слишком хлопотное это хозяйство. То одно бревно превратится в труху, то другое просядет. Легче поднести спичку – и спокойно жить в бетонных джунглях.

"