Венский калейдоскоп

Вообще, обычно в кинотеатр «35 мм» – на основную артхаусную площадку Москвы, где идут фестивальные фильмы, – приходят не только киноманы, но и публика, интересующаяся иностранными языками. Там можно посмотреть фильмы на языке оригинала с русскими субтитрами. Именно поэтому таким большим спросом пользуются недели немецкого, британского, французского и японского кино, которые проводятся в Москве уже много лет. А вот смотр современного австрийского кино впервые был проведен только в прошлом году. В день открытия билеты обычно стоят чуть дороже (350 рублей), чем в обычные дни (250 рублей). Часто на просмотрах бывает много молодежи, студентов, изучающих языки, и в дни открытий зал практически полон. Особенно привлекательна для зрителей инициатива кинотеатра проводить после показа неформальную встречу с режиссером, продюсером или съемочной группой, приехавшими представлять свою картину. На таких встречах любой желающий может задать свой вопрос, как это и было на минувшем смотре австрийского кино.

Саркастичная драма фестивального фаворита Ульриха Зайдля «Рай: Вера» в представлении не нуждается. Вторая часть трилогии (первая часть «Любовь», а третья – «Надежда» – только что была показана на Берлинале) Зайдля, возмутителя спокойствия в Венеции, получила Специальный приз жюри и вызвала много шума. В нашем прокате этот фильм можно будет увидеть уже в конце марта.

Очень интересными стали две других картины малоизвестных режиссеров. Тем более что философскую притчу «Стена» (приз Экуменического жюри в Берлине) представлял лично режиссер Юлиан Пeльслер. А картина Умута Дага «Вторая жена» посвящена взаимодействию культур и трудностям адаптации (в данном случае жизни турецкой диаспоры в Вене). На только что завершившемся фестивале дебютов «Дух огня» в Ханты-Мансийске фильм получил специальный диплом жюри «за актерский ансамбль». А вообще у «Второй жены» уже восемь наград на международных фестивалях.

О доброй старой Вене можно только мечтать, но мигранты живут тут своим миром, в замкнутом кругу. И свой магазин, где хозяин турок, и работают только турки, и непременные семейные ужины по выходным, и традиции, незыблемые, тоскливые и неуклонные. В прологе – турецкая свадьба, на которой, глядя на наивную деревенскую невесту Айшу, злословят ее золовки: «Куда ей в Вену, она и трамваев, наверно, испугается». Юная героиня с большими невинными глазами призвана стать второй женой для мужа тяжело больной Фатмы. Мультикультурная проблематика, столь востребованная сегодня в современном европейском кино, в фильме Умута Дага не превалирует. Здесь больше о семейных проблемах, неизбежных, когда судьба совершает причудливый зигзаг, и вместо второй жены остаются с многочисленными детьми две вдовы.

Если «Рай: Вера» и «Вторая жена» повествуют о проблемах современного австрийского общества, то «Стена» Юлиана Пeльслера снята по феминистскому роману Марлен Хаусхофер, написанному полвека назад. Фильм получился экспериментальным, снятым на стыке жанров. Философия здесь переплетена с хоррором. Героиня (выдающаяся работа известной немецкой актрисы Мартины Гедек) осталась в горах, отрезанной от всего прочего мира невидимой, но непроницаемой стеной. Фатум, испытание? Вокруг только бескрайние горы, величественная природа, и вернуться в прежнюю жизнь невозможно. Рядом верный пес, приблудная корова да кошка. Скудное сельское бытие наполнено тяжелым физическим трудом – для того чтобы просто выжить. Героиня ушла от мысли о самоубийстве. Она ведет дневник, она слилась с природой, у нее нет современных средств связи, и единственный однажды встреченный человек оказывается уже дикарем, утратившим человеческий облик. Времена года сменяют друг друга под сюиты Баха. Речь в фильме (как и в книге) не идет о том, чтобы сломать стену, а о том, как жить за стеной.