Виктор Левин
Однажды автор этих строк едва не стал жертвой безработных индусов. Наш туристический автобус был забросан камнями со стороны протестующих людей, которым не достались какие-то вакансии на бирже труда. Из нескольких тысяч претендентов на работу приняли с десяток счастливчиков, тогда как остальные оказались не у дел.
На первый взгляд, разница в оплате труда между РФ и Индией однозначно работает в пользу России. По данным портала «ГородРабот.ру», средняя зарплата сельскохозяйственных рабочих в РФ за 2023 год — 45 660 рублей. А чаще всего в вакансиях встречается зарплата 50 000 рублей.
Средняя зарплата в Индии в 2023 году составляла 11 160 рублей. Но это в целом по экономике. А вот в малых индийских компаниях уровень доходов и вовсе мизерный — 6900 рублей! И это при том, что статистика всего не знает.
В 2012 году в Индии, второй по величине после Китая, было около 487 миллионов рабочих. Из них более 94% работают на некорпоративных, неорганизованных предприятиях, где вместо денег могут платить миской риса.
Однако этот факт вовсе не означает, что стоит объявить набор рабочих в Россию и те же полуголодные бедолаги выстроятся в очередь.
Как выяснилось, в борьбе за доступную рабочую силу отечественные работодатели не одиноки. Мигранты из Пакистана и Индии осваивают трудовые рынки Центральной Азии.
«Речь идет о десятках тысяч рабочих. Такова новая реальность. Небоскребы в Астане строят индусы. В Бишкек завозят тысячи швейников», — рассказал политолог Денис Бердаков Vesti.kg
Эксперт отметил, что в том же Кыргызстане набирает обороты швейная промышленность и есть дефицит кадров: «Даже за тысячу долларов сложно найти швею с опытом работы пять лет и выше. Все, кто мог, уже работают или у нас, или за рубежом».
Израильский бизнес пытается заменить палестинских рабочих индийцами, пишет газета The Washington Post. Речь идет о десятках тысяч человек. Те же граждане Индии активно едут и в Армению, где средняя зарплата около 600 долларов. Так что востребованные, пусть и не всегда квалифицированные рабочие еще будут выбирать, мигрантом в какой стране быть выгоднее, а российский бизнес, в свою очередь, должен ориентироваться в своих предложениях отнюдь не на внутренние индийские реалии.
Но есть и еще один важный вопрос:
Этот вопрос можно сформулировать иначе — так ли хороши индийские рабочие в реальном производстве?
Предприниматель из Канады Гарри Таранофф больше 20 лет работал в Ванкувере на предприятиях с индийским персоналом и честно признается корреспонденту «НИ»:
— Ничего хорошего от них не дождетесь…
По словам Гарри, «индийские рабочие рождаются в долг, живут в долг, и, когда они умирают, у них остаются долги. Большую часть своего дохода они выплачивают ростовщикам в виде процентов». Долги накапливаются в основном по двум причинам — из-за пристрастия к выпивке и азартным играм.
Ростовщики, конечно, тоже индусы, но из более высокой в индийской иерархии касты.
«Экономисты придерживаются твердого мнения, что индийская рабочая сила не считается очень эффективной. Ее производственные возможности низки по сравнению с европейской, американской и японской рабочей силой», — пишет эксперт портала «Экономические дискуссии» Сагиб Шейх.
То, что отличает индийских работников от остального мира, можно назвать «особыми взаимоотношениями со временем». Иностранцы шутят про «индийское стандартное время» (IST — Indian Standard Time). Шутка состоит в том, что эту аббревиатуру можно расшифровать как Indian Stretchable Time, т. е. «индийское резиновое время».
Действительно, медлительные индусы считают совершенно нормальным, если отведенный на выполнение работы час превратится в два, три или даже пять. А на претензии начальства стандартно отвечают примерно в таком русле:
— Ты понимаешь, как выполнить эту задачу?
— Да.
— Но ты сделал неправильно.
— Да…
Люди опытные советуют неофитам, нанимающим индусов, договариваться не с каждым отдельным работником, а с бригадиром, который и будет вести общение с исполнителями в духе их национальных традиций и привычек. А они для обычного европейца, в том числе и русского, могут показаться весьма жесткими, если не сказать жестокими.
Учитывая низкий уровень образования (у многих нет никакого) неквалифицированной рабочей силы из Индии, вероятность того, что рабочие разбегутся по России и останутся в ней навсегда, крайне мала. Но сложности с адаптацией в другом государстве требуют от работодателей как минимум предоставлять общежития иностранцам. А это дополнительные затраты в бизнесе.
При этом есть и очевидные плюсы в привлечении индусов, говорит Горав Сингх, владелец финансовой компании Yati Capital, с которым «НИ» обсудили перспективы трудовой миграции из Индии:
— У индусов репутация стабильной рабочей силы. Они не участвуют в местной политике, индусы не агрессивны, и среди них очень низкая преступность. В отличие от иммигрантов из Африки и Ближнего Востока в Европе, большинство индусов хотят вернуться домой. Они рассматривают трудовую миграцию как способ заработать денег. Это не ставит местные власти перед необходимостью интегрировать индийских мигрантов в местную жизнь.
По сути, единственный шансом остаться в РФ будет женитьба на российской гражданке. Но тут тоже есть свои сложности.
Интернет-портал «Махараджа хаус» из Гоа охлаждает надежды тех россиянок, кто не прочь сменить мужа-аборигена на экзотичного супруга из Индии.
«Белые женщины для индийцев все равно что богини: недоступны, прекрасны, желанны, волшебны. Европейский человек не может даже представить себе, до какой степени индийцы помешаны на светлой коже! Для индийцев светлая кожа — это самый желанный дар на земле», — отмечает портал в статье «Непреодолимые противоречия».
Преклонение перед светлой кожей закреплено даже в религии индуизма. По преданию, ею обладал самый главный бог для большинства индийцев — Шива. Его возлюбленная Парвати была темнокожей, и своей темной кожей она вызывала гнев у могущественного и грозного супруга. Лишь божественные чары помогли Парвати осветлиться и заслужить милость Шивы.
Из всего сказанного становится понятно, почему секс с белой женщиной и уж тем более рождение от нее светлокожего потомства — это вожделенная мечта многих индийских мужчин.
Но не менее важна и очевидная красота русских женщин. Из десяти русских девушек примерно одна невзрачная, шесть обычных, милых девушек, три симпатичных и одна красавица. Из десяти тысяч индианок примерно девять тысяч невзрачных (мягко говоря), одна тысяча обычных, всего пять симпатичных и лишь одна красавица. В Индии жуткий дефицит красивых женщин!
Индиец получает с белой женщиной раскрепощенный секс, который он не мог представить даже в самых смелых мечтах и уж тем более получить в реальности с индийской женщиной. Но, что еще важнее, в лице русской женщины индиец получает умного, образованного, разносторонне развитого собеседника. Индиец впервые обнаруживает, как интересно с женщиной разговаривать. Ничего подобного в его социуме нет.
В то же время сознание индийца сформировано на принципе моногамии, когда женщина принадлежит одному мужчине на протяжении всей жизни. При этом ревность для индийцев — это синоним любви. Индийские фильмы, телевидение, традиции — все учит мальчиков и девочек тому, что ревновать необходимо, что любовь — это ревность. С таким коктейлем в мозгах для индийца оказывается невыносимым бременем осознание того, что у его русской возлюбленной были любовники до него и есть друзья мужского пола.
Индиец страдает от ревности и заставляет страдать свою русскую избранницу. Он пытается заставить свою подругу исключить из круга общения всех лиц мужского пола, покаяться и отречься от всех бывших возлюбленных, обвиняет в распущенности, требует сидеть дома и заниматься только хозяйством и детьми. То есть неосознанно стремится переделать русскую жену в индийскую, уничтожить в женщине из другой цивилизации все то, что привлекло его к ней.