Преувеличенное внимание общества к проблемам меньшинств - это хороший признак

Недавно прочитал очень интересный текст Валерия Аджиева. В начале текста автор предлагает читателю оценить, не подглядывая в гугл, размер разных меньшинств в Британии (геев, чёрных, мусульман и так далее), а потом сравнить свои оценки с тем, что думают сами британцы, и с тем, как на самом деле.

Мои оценки оказались местами близки к оценкам британцев, но и те, и те очень далеки от реальности. Мы с британцами склонны завышать количество геев вокруг нас. В несколько раз.

Из этого расхождения автор делает первый логичный вывод: картина мира обычного человека сильно искажена. Также автор считает, что это само по себе плохо, а случилось так, потому что левые пушили свою левую повесточку в СМИ. Короче, пропаганда.

Другими словами, когда обсуждение проблем геев - это условно двадцать процентов всех общественных дискуссий, а самих геев два процента от населения, то это плохо, потому что это неточно, и отнимает внимание общества от действительно важных проблем, которые волнуют или должны волновать подавляющее большинство.

При том, что с математикой я в целом согласен, тут трудно что-то возразить, мне кажется ошибочным сам тезис, что картина мира обывателя должна быть точной и, чуть конкретнее, что обсуждение прав геев должно занимать примерно столько же нашего внимания, сколько этих геев набралось.

Когда у вас болит зуб, вы не заморачиваетесь подсчетами его площади, вам наплевать, что зуб это, в общем-то, очень небольшая часть вашего тела. Разумеется, в этот момент ваша картина мира математически просто отстой, но она полезна, потому что в результате вы пьёте таблетку или идёте к врачу.

При этом понятно, что если у вас заболел зуб, а через минуту вам, например, оторвало ногу, вот такой вот у вас неудачный день, то, наверное, вам приходится слегка пересмотреть свою картину мира, да и зуб наверняка немного отпустило.

В этом ничего страшного нет. Мы используем те карты, которые нам наиболее удобны. Точность карт - это не главное их свойство.

В этом смысле, искаженная картина мира, в которой рядом с нами много геев, чёрных, мусульман и левшей — это, на самом деле, зашибись. сегодня это маркеры. Это означает, что с ногой у общества пока все более-менее в порядке. Потому что забота о правах меньшинств требует некоторой праздности, ты начинаешь всерьёз думать о других, когда твои текущие проблемы более-менее решены.

Конечно, тут есть некоторая инерция. Может оказаться так, что тебе ж...у давно пора прикрыть хотя бы лопухом, а ты все ещё переживаешь о том, что не все используют правильные местоимения или отвергают слово «авторка».

Но это издержки переходного периода от средних крантов к полным крантам. Психика перестраивается с задержкой. Но в итоге навязать условную левую повесточку в условном Нижнем Тагиле нельзя, там не до геев, у людей своих проблем полон рот.

Даже там, разумеется, можно найти трёх пользователей соцсетей, которым это важно, хоть солнце взорвись, но в целом — нет, не ляжет.

И наоборот: когда вокруг вас все вдруг озаботились правами меньшинств, это означает, что жить стало легче, жить стало веселей.

Короче, меньшинства - это как канарейки в шахте. Пока они поют, все более-менее норм. Это может иногда раздражать, но это хороший знак.

Когда они молчат, пора напрячься.

Любить канареек при этом не обязательно.