Нельзя называть убийц и душегубов «партизанами»

Сергей Баймухаметов

С утра 3 мая пресса взорвалась заголовками:

«Приморские партизаны» получили 103 года строгого режима», «Защита «приморских партизан» обжалует приговор суда», «Приморские партизаны» после пересмотра дела получили от 8 до 25 лет строгого режима», «Суд вынес приговор «приморским партизанам».

Приморский краевой суд (с учетом назначенного наказания по приговору от 28 апреля 2014 года) вынес приговор: Александр Ковтун и Владимир Илютиков- 25 лет лишения свободы, Максим Кириллов – 21,5 года, Алексей Никитин - 23,5 года, Вадим Ковтун - 8 лет лишения свободыв колонии строгого режима.

Приговор Роману Савченко с 25 лет был сокращен до 24 лет лишения свободы решением Верховного суда от 21 мая 2015 года.

Два других участника банды - Андрей Сухорадаи Александр Сладких - застрелились при задержании, в июне 2010 года.

История этих преступников в 2010 году была широко известна в стране и даже в мире, события освещало телевидение.Кировский и примыкающие к нему районы Приморского края превратились тогда в зону спецоперации – дороги были перекрыты, в небе кружили вертолеты. В интернете от имени преступников появилось "воззвание к русскому народу" о борьбе с коррупцией, с ментовскимбеспределом, "оккупантами" и "еврейским фашизмом". (Весьма вероятно, что это была фальшивка: когда скрываешься в дальневосточных лесах – не до посланий в интернете, да и не похожи они были на людей, что складно могут разглагольствовать про "мировую закулису".)

Отец Романа Савченко оправдывал сына и его подельников. "Эти мальчишки все пострадали от действий милиции, их заставляли сознаваться в преступлениях, которые они не совершали, избивали, - говорит он - В этом бандформировании, как его называют, все эти дети были под прессом у сотрудников милиции. Это называется милицейский беспредел. И вот таким образом, как я считаю, они выразили протест, чтобы обратить на себя внимание и чтобы прекратить этот произвол".

Как было на самом деле, показал суд.

27 сентября 2009 года они убили четырех жителей поселка Кировский, которые выращивали коноплю и занимались изготовлением наркотиков, захватили три мешка конопли и автомобиль Toyota Hilux Surf. Трупы закопали близ поселка.

В феврале 2010 года во Владивостоке убили одного милиционера, другого ранили.

26 мая в Ракитном убили еще одного милиционера.

Через два дня - обстреляли автомобиль ДПС недалеко от Варфоломеевки, в результате чего один милиционер был ранен.

29 мая и 8 июня обстреляли на трассе автомобили дорожно-патрульной службы – три милиционера получили ранения.

Нападали не на милиционеров из своего поселка Кировка, к которым, может быть, имели счет, а на первых попавшихся, в разных районах Приморья.

Тем более поразительно, что средства массовой информации назвали их «приморскими партизанами». И до сих пор так называют. Иногда в кавычках, иногда – без. Более того, вроде бы вполне ответственные деятели бросились на защиту убийц.

"Обратите внимание: эти бандиты не убивают богатых, чтобы грабить, не совершают теракты в местах массового скопления людей, - говорил бывший мэр Владивостока и бывший депутат Госдумы Виктор Черепков. - Они убивают только милиционеров. И власть должна понять, что неприятие мер по наведению порядка в самой организованной преступной системе – системе МВД – порождает появление в обществе народных мстителей. Которых просто достали милиционеры."

Значит, если "достали", можно убивать?

А уж народная молва, интернет-форумы объявили убийц партизанами без всяких кавычек, народными мстителями без всяких кавычек, робин гудами. Стены Владивостока были покрыты надписями "Слава партизанам!" В московском метро поверх рекламных плакатов начертали черными фломастерами: "Приморским партизанам – слава!"

Значит, убивать – это хорошо?

Да. можно сказать, что интернет - еще не глас народа.Но социологические опросы везде и всюду считаются более или менее точным отражением умонастроений. Дальневосточный аналитический центр, занимающийся исследованиями социальных проблем региона, провел соцопрос по теме и...

И – не обнародовал результаты. Побоялся.

А Левада-Центр – обнародовал.

В целом по стране «сочувствовали» убийцам 22 процента, а в Москве – 46 процентов. 10 процентов москвичей прямо «одобрили» их действия. Только 4 процента москвичей назвали их «преступниками и бандитами». По стране – 37 процентов.

Казалось бы, слушатели радио "Эхо Москвы" и читатели журнала "Нью Таймс" – публика более или менее образованная. Понимающая, что есть государство, законы, знающая, к чему приводила и привела Россию идеология насилия. Однако 70 процентов слушателей «Эха Москвы" и 80 процентов читателей "Нью Таймс" в ходе блиц-опроса поддержали приморских отморозков, оценив их действия как "борьбу" и «робингудство».

Увы, полиция в народе не пользуется безупречной репутацией. Произвол – на каждом шагу. Отстоять свои права в прокуратурах и судах - проблематично. Все мы это знаем. Но так что теперь - не бороться за права, за соблюдение закона законными путями, а хватать обрез и палить? Повторю: приморские убийцы нападали не на милиционеров из своего поселка Кировка, к которым, может быть, имели счет, а на первых попавшихся, в разных районах. То есть были обыкновеннейшими убийцами, бандитами. И получили за это сочувствие 22 процентов россиян и 46 процентов москвичей. А жизнь человеческая, оставшиеся дети-сироты, горе и слезы жен и родителей – это для нас все равно что водица, пара пустяков? А если кто-то так же отнесется к нашим жизням, к нашим слезам и к нашему горю?

Да, за все, что происходит с народом, с его моральным, духовным обликом, несут ответственность правящие классы, власть. Ибо она – главный воспитатель.

Вспомним Робин Гуда, именем которого называют в том числе и приморских беспредельщиков. Робин Гуд водил разбойников по Шервудскому лесу во времена Ричарда Львиное Сердце, в XII веке, когда в стране было не то двоевластие, не то междувластие, то есть власти и законов не было, любой феодал мог убить и ограбить йомена. Хоть сам, хоть при помощи шерифа. Понятно, что вольный стрелок стал тогда народным защитником и народным героем.

Но Робин Гуд – последний такой герой в Англии. После XII века там – ни одного разбойника, которого воспевал бы народ!

Почему?

Потому, что в 1215 году в Англии был положен конец как произволу отдельных феодалов, так и всевластию короля и его администрации. В 1215 году принята Великая хартия вольностей, которая четко определила права, обязанности и меру судебной ответственности государственных институтов и граждан.

С тех пор любой удалой разбойничек там уже не герой, а нарушитель закона. Бандюган. Только и всего…

У нас же до сих пор воспеваются илейки, кудеяры, стеньки, емельки и прочие. Потому что власть царской России до последних десятилетий защищала лишь права рабовладельцев и правящих сословий. Когда спохватилась, было уже поздно - грянула революция, которая провозгласила насилие как идеологию, «повивальную бабку истории».

Но коммунисты действовали все же в рамках некой идеи и в последние десятилетия соблюдали определенные правила.

А сейчас... Давно уже народ не был таким бесправным, беспомощным перед произволом чиновников и силовых структур. Без каких бы то ни было идей. Нынешняя власть, провозгласив правовое государство, сама на каждом шагу попирает закон и право.

Что она посеяла в последние годы – то мы и пожинаем.

Однако человек – не пластинка, которая воспроизводит только то, что на нее записали, что сказали ему по телевизору. Каждый из нас – самостоятельно мыслящая личность, обладающая накопленными знаниями человечества. Каждый из нас - наследник многовековой гуманитарной культуры и духовных исканий человечества. И тем не менее, в стране, где многие всячески подчеркивают свою религиозность, где в школах вводят уроки православия, - с восторгом и публично попирается главная христианская заповедь: «Не убий».

Восемь лет прошло с тех событий. В апреле-мае нынешнего года в Приморском краевом суде в третий раз рассмотрели дело, уточнили обстоятельства и вынесли приговор.

Кажется, восемь лет – достаточный срок для осмысления. Но нет – пресса снова называет убийц, душегубов - «партизанами». Даже если в кавычках – кавычки не спасают.

Такое ощущение, будто мы уже не помним, не понимаем, кого мы называли и называем партизанами в нашей стране. В стране, пережившей годы гитлеровской оккупации и всенародной партизанской войны с фашизмом.