Мумий-лэнд

Когда приезжаешь в Пекин и попадаешь в мавзолей к дедушке Мао, понимаешь, что продуманнее всех в отношении своей национальной мумии действовали и действуют китайцы. Они чрезвычайно практично подошли к такому щепетильному вопросу. Раз потратили кучу денег, построили гигантскую усыпальницу, раз подвергли Великого Кормчего этой «экзекуции», значит, вся эта «затея» должна работать. А не просто так украшать своим помпезным видом центр столицы Поднебесной.

Супермаркет на кладбище

«Дом памяти Председателя Мао», так в Китае называют мавзолей Мао Цзэдуна, виден с любой точки самой большой в мире площади Тяньаньмэнь. По сравнению с ним наш мавзолей на Красной площади – «детская работа». Монументальное здание больше похоже на Дворец съездов, чем на усыпальницу человека. Лучезарный лик самого председателя гордо взирает на собственную гробницу с большого портрета, вывешенного над входом в бывший Запретный императорский город, ныне музей «Гугун». Именно с этих ворот Мао Цзэдун провозгласил 1 октября 1949 года создание Китайской Народной Республики.

Здесь очень много красного цвета – огромные флаги, развевающиеся на ветру, многочисленные галстуки китайских пионеров. Их, как когда-то нас в советском детстве, строем и с песней до сих пор приводят сюда посмотреть на дедушку Мао. Чтобы попасть в мавзолей, встаем в часовую очередь почитателей, многие из которых приехали из разных уголков Китая. Немало и иностранных туристов, терпеливо переминающихся с ноги на ногу. Очередь идет очень медленно. Процесс тормозит распродажа искусственных цветов, который перед входом в мавзолей должен приобрести каждый уважающий себя китаец. Букет – это, конечно, громко сказано. Дело в том, что эти цветы – далеко не одноразовые. После того как китайцы-посетители положат их к телу, другие китайцы собирают эти самые букетики и на специальной каталке возвращают обратно – в торговый цветочный ларек перед входом в мавзолей. От постоянной и длительной эксплуатации эти цветочные композиции давно выцвели. Но бизнес – процветает.

Наконец-то, после досконального обыска и ощупывания, попадаем в просторный холл, где высится беломраморная статуя председателя. Затем людской поток распадается на две части. Через узкие проходы, где приходится идти по одному, люди попадают в погребальную камеру. Мумифицированный Мао лежит в изящном хрустальном гробу, укрытый красным партийным знаменем. Китайские эксперты подчеркивают уникальность методов сохранения тела Мао Цзэдуна, якобы не имеющих аналогов в мире. Суть китайского способа – государственная тайна, известно лишь, что используется одновременно «газообразная и жидкостная среда». Китайские ученые уверяют, что благодаря этому методу их Мао будет вечно как живой. У тела никто не задерживается, людской поток стремительно движется в другое помещение. Оказывается, что в соседнем с погребальной камерой зале находится своеобразный супермаркет. На многочисленных витринах чего только нет – значки, зажигалки, часы, кружки, бронзовые статуэтки, запонки и даже женские сережки. Все эти вещицы – с изображением Мао. Торговля идет бойко. Продавщицам не продохнуть – с прилавков сметается все. А новый товар все подносится и подносится.

Тень Мао

Сказать, что в Китае «Мао и теперь живее всех живых» – это ничего не сказать. Несмотря на то, что, став председателем правительства Китайской Народной Республики, он вволю наэкспериментировался на миллионах живых людей, и его вроде бы должны ненавидеть. «Борьба за восстановление», потом «Большой скачок», «Культурная революция» – все эти «развлечения» Мао стоили Китаю жизни 60 млн. человек. Еще в 70-х годах по всей стране были закрыты за ненадобностью все вузы, а практически всю интеллигенцию отправили в места отдаленные – на «перевоспитание» физическим трудом. Однако культ дедушки Мао никто не развенчал и развенчивать не собирается.

Мао Цзэдун умер ночью 9 сентября 1976 года. Дэн Сяопин, который оказался единственным выжившим оппонентом Мао и сам отсидел в местах не столь отдаленных, без лишнего шума развернул курс «великого кормчего» на 180 градусов и повел страну к «капитализму с коммунистическим лицом». Дэн оказался умен и не стал поливать грязью в глазах китайцев образ их любимого вождя. Он поступил так, как любил говорить и сам Мао: «Народ не одобряет отмену приговоров и пересмотр прошлого». Хитрец Сяопин изложил официальную точку зрения, в соответствии с которой Мао – на 70% был прав, и только на 30% ошибался. Сегодня в Пекине по-прежнему считают, что духовная история и идеи сплачивают народ в единую нацию. А отрицание определенных периодов истории опасно для процветания государства. Поэтому официальное развенчание культа личности Мао в Поднебесной вряд ли возможно. Да и нужно ли?

Несмотря на то, что созданный Мао в КНР уравнительный социальный строй уже демонтирован в ходе реформ, из-за чего наследие вождя свелось к идее построения могучего и независимого Китая, способного противостоять врагам. Несмотря на мощный экономический рывок и развитие частного бизнеса, мавзолей Мао Цзэдуна по-прежнему является главной национальной святыней Китая. Никто не помышлял и не помышляет предать тело Мао земле. А потому можно не сомневаться: всенародная любовь к Мао Цзэдуну будет долгой.

«Почитание Мао на официальном уровне – это стремление правящей партии оправдать все свое прошлое, – считает главный научный сотрудник Института Дальнего Востока РАН Юрий Галенович. – Чтобы «тень Мао Цзэдуна» не поднималась снизу как новое знамя социального протеста, китайские власти стараются использовать наследие Мао в своих целях». Китайские же экономисты утверждают, что при переходе к рыночной экономике в Китае бренд Мао Цзэдуна продолжил работать на могущество Китая. И что так и было задумано. Поэтому сегодня образ Мао в современном Китае – это уже не только фетиш, икона, но и отличный способ заработать.

Мао в стиле рэп

«Масква?» – радуется таксист, молодой добродушный китаец, который тормозит рядом с нами свою старенькую Audi. И как только мы трогаемся, сразу же начинает петь. Сначала он затягивает нашу «Катюшу». Китайский вариант песни звучит необычно, и очень смешно. Далее нескончаемым потоком следуют «И вновь продолжается бой», «Взвейтесь кострами, синие ночи», «Орленок» и «Подмосковные вечера». Он поет минут сорок, пока везет нас из аэропорта Пекина в отель. Поет сам, без музыкального сопровождения. А напоследок говорит, что обожает советские песни и знает наизусть великое множество.

Китайская компартия никогда не переставала думать о том, как поддерживать в народе «градус влюбленности» в дедушку Мао. Со стариками, которые застали правление Мао, – и так все ясно. Те, что не сгинули в лагерях и не были расстреляны, и так его пожизненные «адепты». Говорят, инакомыслящих тогда истребили подчистую. Но надо же что-то делать и с молодежью, которая не застала правление Мао. Китайские рулевые долго ломали на эту тему голову. Но однажды на одном из съездов компартии родился гениальный план. Неожиданно кто-то из самых креативных вспомнил, что при жизни дедушка Мао страшно любил петь. И пел в основном песни советские и патриотические. Такие, как надо партии с коммунистической направленностью. И вот два года назад, к 110-й годовщине великого вождя в Китае, вышел диск «Красное солнце» с новыми обработками песен Мао. И все они – в стиле рэп. Молодежь Поднебесной визжала от восторга. После этого альбома на музыкальном рынке страны компакты с записями краснознаменных песен стали появляться, как грибы после дождя. А недавно в Китае появился новый хит – сборник под названием «Мао Цзэдун и мы». В результате на русские песни советских лет «подсел» весь Китай.

КСТАТИ

Судьба мумий всегда непроста. Например, смерти северовьетнамского лидера Хо Ши Мина, можно сказать, ждали. Дедушка Хо был очень болен, и к моменту его перехода в лучший мир в Ханое уже дежурила группа российских специалистов по бальзамированию. Но тут началась война. Спасая от американских бомбежек, его тело тайно вывезли куда-то в джунгли. И прятали бедную мумию целых шесть лет где-то в горной пещере, обкладывая льдом. Еще меньше повезло монгольскому лидеру Чойбалсану. Его только подготовили «к длительному хранению», как правительство страны решило, что Монголии это удовольствие без надобности. Зачем? В стране еле-еле наберется 1 млн. народных масс. Кто же будет ходить к Чойбалсану? И уснувшего вечным сном вождя похоронили.