Круговая порука как государственная идея

Вот бесконечно цитируемый Довлатов интересовался, кто написал 4 миллиона доносов - цифру сам придумал для устрашения, но вышло смешно, как минимум на порядок больше.

Все эти доносы - прямое следствие явления, которое называется “круговая порука”. В государстве, где собственно государственные институты довольно долго отсутствовали, у власти, то есть у государя, не было никакого орудия для проверки лояльности окружения, и круговая порука, в первую очередь среди бояр, была единственной гарантией.

Человек отвечал за своего ближнего и даже не очень ближнего всем своим имуществом и головой. Порой боярам приходилось вносить за одного из своих огромные коллективные залоги, поручаясь, что он не сбежит в Литву, а в случае прокола - садиться на кол, извините за каламбур. Или даже в случае подозрения. В таких условиях своевременный или даже опережающий донос был необходимым условием самосохранения: дескать, видишь, государь, как я стараюсь, как я за ними всеми слежу.

И эта круговая порука простиралась вертикалью вниз сквозь все слои общества, потому что внизу тем более не было полицейского надзора, а государству надо было выживать, худо-бедно собирать подати и бороться с разбоем. Примерно так работает мафия, у которой недонесение считается эквивалентом соучастия.

Изабель де Мадарьяга считает, что такая порука существовала и в европейских государствах на заре их формирования, возможно она пришла от викингов, но по мере формирования государственного аппарата доверие к нему возрастало и сверху, и снизу, нужда в превентивном доносе ослабла, следственный аппарат работал все лучше.

Тогда как в России государство стало по-настоящему оформляться только в 17 веке, а в широких народных массах круговая порука, в виде крестьянской коммуны, выжила до Столыпина, и сталинским социальным инженерам не пришлось прилагать особых усилий, чтобы ее воскресить. Вполне возможно, что и их наследникам не придется.