НОВЫЕ ИЗВЕСТИЯ
НЕ ГОМОФОБЫ МЫ, НЕ САУДИТЫ:
ОТНОШЕНИЕ К ЛГБТ В РОССИИ СЕГОДНЯ
Пока Папа Римский открыто поддерживает однополые браки, в нашей стране «скреп» в Госдуму внесли законопроект о запрете регистрации таких браков, заключенных за рубежом. Новинка продолжила уклад, по которому за школами закрепляют кураторов-священников, 37% работодателей отказывают соискателям нетрадиционной ориентации, а в Конституции указывается, что брак может быть заключён только между мужчиной и женщиной.
Что это – апогей гомофобии или закономерный шаг в формировании и фиксации консервативного общественного сознания? «Новые Известия» попытались разобраться, почему в России не говорят вслух о геях и лесбиянках, и выяснить, какое положение в мире занимает наша страна в отношении к ЛГБТ-людям сегодня.
Что это – апогей гомофобии или закономерный шаг в формировании и фиксации консервативного общественного сознания? «Новые Известия» попытались разобраться, почему в России не говорят вслух о геях и лесбиянках, и выяснить, какое положение в мире занимает наша страна в отношении к ЛГБТ-людям сегодня.
ЛГБТ* на планете Земля: от любви до ненависти
*в мире принята аббревиатура...
LGBTQ+, обозначающая лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, людей, не поддающихся классификации и прочих. В данном случае применяем краткое устоявшееся сокращение ЛГБТ, не выделяя отдельные группы людей
Современный мир довольно полярен в отношении к ЛГБТ. Самые ярые противники любых нетрадиционных отношений – арабские страны, в которых сильны как раз традиции и патриархальный уклад, и где-то даже существует смертная казнь для представителей «не правильной» ориентации.
Организация ILGA-Europ составила рейтинг самых дружелюбных стран для представителей ЛГБТ, оценивая 69 параметров, включающих возможность получения образования, госуслуг, преследование по закону, возможность самоопределения, создания семьи, отношение общества… Наша страна оказалась на 45 месте из 49 возможных. Но для людей с нетрадиционной ориентацией есть места и пострашнее России.
Asher&Lyric изучили 150 самых посещаемых стран мира, и самой опасной для ЛГБТ-людей оказалась Нигерия. После идут Катар, Йемен, Саудовская Аравия, Танзания, Иран, Судан, Барбадос, Малайзия и Малави. В странах с сильными исламскими традициями о нетрадиционной ориентации лучше не распространяться. И упаси боже – каким-то образом демонстрировать. Вопрос не в смелости и решимости. В Танзании и Барбадосе за гомосексуализм грозит пожизненное тюремное заключение. А в Саудовской Аравии, Йемене, ОАЭ и Иране содержанием заключённых правоохранительные органы себя не утруждают – там сразу казнят.
Asher&Lyric изучили 150 самых посещаемых стран мира, и самой опасной для ЛГБТ-людей оказалась Нигерия. После идут Катар, Йемен, Саудовская Аравия, Танзания, Иран, Судан, Барбадос, Малайзия и Малави. В странах с сильными исламскими традициями о нетрадиционной ориентации лучше не распространяться. И упаси боже – каким-то образом демонстрировать. Вопрос не в смелости и решимости. В Танзании и Барбадосе за гомосексуализм грозит пожизненное тюремное заключение. А в Саудовской Аравии, Йемене, ОАЭ и Иране содержанием заключённых правоохранительные органы себя не утруждают – там сразу казнят.
На противоположном полюсе всех рейтингов располагаются Норвегия, Великобритания, Швеция и Мальта. С антидискриминационными законами и правами в этих странах порой иметь нетрадиционную ориентацию бывает удобнее, чем быть натуралом: все двери открыты. Порой случаются и перегибы, которые никак не тянут на декларируемую толерантность, а скорее напоминают ЛГБТ диктатуру: да, в Швеции детей воспитывают на новых сказках с бесполыми героями, а в Канаде пожелавшего сменить пол ребенка родители не имеют права отговаривать, а должны поддержать.
Член центрального совета движения «Народный собор» Владимир Хомяков и вовсе называет происходящее «гомосексуальным террором» и рассказывает о том, что «В Штатах и Европе уже начинается гомосексуальный террор в отношении обычных людей. Там уже люди просто рыдают от толерантности и ЛГБТ-лобби».
Даже сами представители ЛГБТ, которые вроде бы должны оппонировать консерваторам, отмечают, что особые преференции излишни. В частности, если речь идет о том, что при устройстве на работу предпочтение работодатель в странах западной Европы отдаст представителям ЛГБТ.
Константин Яблоцкий , соучредитель АНО «Спортивное ЛГБТ-сообщество»:
- На мой взгляд такие особые условия не нужны. Кому какая разница, как ориентация, если речь идёт о профессиональных качествах? Главное, чтобы не было дискриминации. Нельзя спрашивать у кого, какая ориентация – это исключительно личный вопрос.
- На мой взгляд такие особые условия не нужны. Кому какая разница, как ориентация, если речь идёт о профессиональных качествах? Главное, чтобы не было дискриминации. Нельзя спрашивать у кого, какая ориентация – это исключительно личный вопрос.
О том, какой контраст в части профессии и карьеры для ЛГБТ-людей в России и за рубежом (и речь даже не про западный мир), нам рассказал представитель ЛГБТ Юрий К ., 3 года назад эмигрировавший на Тайвань.
- Я родился в Петербурге, долгое время жил в СНГ, где мама занималась торговлей. Я понял, что я гей, будучи еще ребенком. Пытался с этим бороться, был даже опыт с женщиной, но все это не приносило счастья. В Питере мне удавалось скрывать свою ориентацию, поэтому не было никаких проблем. Кроме внутренних эмоциональных ощущений, которые тяготили – когда понимаешь, что ты не похож на других людей, на окружающих, когда то, что заботит обычно гетеросексуальных мужчин, тебе не интересно.
Реальные проблемы, связанные с моей ориентацией, начались, когда я переехал в Москву. Устроиться на работу было не сложно. Я занимался продажами. Там прежде всего смотрели на коммуникабельность. Но однажды с коллегой мы отдыхали в клубе, и я рассказал ему о своей ориентации. Тогда проблемы и начались. Поменялось отношение. В глаза не говорили, но со мной перестали контактировать, избегали. И я чувствовал себя не в своей тарелке. И так было и на других работах. Люди не говорят на прямую, но ты чувствуешь, что говорят за спиной. И тогда я понял, что ничего в России не изменится. Раз такое даже в столице. За МКАДом вообще ад. Однажды я поехал в командировку в Волгоград и столкнулся с тем, что в регионах относятся к геям не просто с неприязнью, а скорее с ненавистью. Меня там даже избили на улице. Видимо выдал мой наряд. Я не скрываю, что я гей, но и не афиширую. Но я люблю хорошо красиво одеваться. В Москве на это могут не обратить внимание на улице, но не в регионах. Здесь встречают по одежде.
Причём, негатив исходит не только от мужчин, но и от женщин. И тогда я понял, что мне надо искать работу за границей. Выбор пал на Тайвань - я давно слышал, что там к гомосексуалистам относятся хорошо. Честно говоря, это был главный фактор для меня на тот момент. И я не прогадал. На Тайване я наконец-то почувствовал себя свободным. Однако признаться друзьям и родственникам в России пока не решился. Меня до сих пор все донимают вопросом почему я не женюсь. Не знаю как долго ещё смогу прикрываться фразой - я делаю карьеру. Ну на Тайване у меня реально карьерный рост. Здесь не обращают внимания на твою ориентацию.
- Я родился в Петербурге, долгое время жил в СНГ, где мама занималась торговлей. Я понял, что я гей, будучи еще ребенком. Пытался с этим бороться, был даже опыт с женщиной, но все это не приносило счастья. В Питере мне удавалось скрывать свою ориентацию, поэтому не было никаких проблем. Кроме внутренних эмоциональных ощущений, которые тяготили – когда понимаешь, что ты не похож на других людей, на окружающих, когда то, что заботит обычно гетеросексуальных мужчин, тебе не интересно.
Реальные проблемы, связанные с моей ориентацией, начались, когда я переехал в Москву. Устроиться на работу было не сложно. Я занимался продажами. Там прежде всего смотрели на коммуникабельность. Но однажды с коллегой мы отдыхали в клубе, и я рассказал ему о своей ориентации. Тогда проблемы и начались. Поменялось отношение. В глаза не говорили, но со мной перестали контактировать, избегали. И я чувствовал себя не в своей тарелке. И так было и на других работах. Люди не говорят на прямую, но ты чувствуешь, что говорят за спиной. И тогда я понял, что ничего в России не изменится. Раз такое даже в столице. За МКАДом вообще ад. Однажды я поехал в командировку в Волгоград и столкнулся с тем, что в регионах относятся к геям не просто с неприязнью, а скорее с ненавистью. Меня там даже избили на улице. Видимо выдал мой наряд. Я не скрываю, что я гей, но и не афиширую. Но я люблю хорошо красиво одеваться. В Москве на это могут не обратить внимание на улице, но не в регионах. Здесь встречают по одежде.
Причём, негатив исходит не только от мужчин, но и от женщин. И тогда я понял, что мне надо искать работу за границей. Выбор пал на Тайвань - я давно слышал, что там к гомосексуалистам относятся хорошо. Честно говоря, это был главный фактор для меня на тот момент. И я не прогадал. На Тайване я наконец-то почувствовал себя свободным. Однако признаться друзьям и родственникам в России пока не решился. Меня до сих пор все донимают вопросом почему я не женюсь. Не знаю как долго ещё смогу прикрываться фразой - я делаю карьеру. Ну на Тайване у меня реально карьерный рост. Здесь не обращают внимания на твою ориентацию.
ЛГБТ в России: законы есть, порядка - нет
А что Россия? Наша страна с ее «скрепами» - сугубо гомофобская? Например, опросы Левада-центра показывают, что 47% россиян за равные права представителей ЛГБТ с остальными людьми. А в 2005 году таких было 51%. И вообще теперь только 39% россиян нейтрально относятся к людям нетрадиционной ориентации, а 56% - негативно. Так что начавшаяся в 2013 году кампания по запрету пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних, под которой подразумевается чуть ли не любой намёк на гомосексуальные наклонности, вполне отвечает волеизъявлению народа. Тот редкий случай, когда чиновники приняли закон не вопреки требованиям большинства.
Представитель ЛГБТ Юрий К., Тайвань:
- От обычных людей на самом деле нетерпимость куда более ожесточенная, чем со стороны каких-либо государственных институтов. Это куда бОльшая проблема, чем какие-то вещи на законодательном уровне. Гей-комьюнити приходится максимально кучковаться, чтобы выжить, нет возможности растворяться в общей массе людей – тебя не принимают.
Однако представители ЛГБТ также отмечают, что ситуация в последние годы все же несколько изменилась в лучшую сторону. Поворотным моментом стало проведение Чемпионата мира по футболу в 2018 году.
- От обычных людей на самом деле нетерпимость куда более ожесточенная, чем со стороны каких-либо государственных институтов. Это куда бОльшая проблема, чем какие-то вещи на законодательном уровне. Гей-комьюнити приходится максимально кучковаться, чтобы выжить, нет возможности растворяться в общей массе людей – тебя не принимают.
Однако представители ЛГБТ также отмечают, что ситуация в последние годы все же несколько изменилась в лучшую сторону. Поворотным моментом стало проведение Чемпионата мира по футболу в 2018 году.
Константин Яблоцкий , соучредитель АНО «Спортивное ЛГБТ-сообщество»:
- Было бурное обсуждение этой повестки в негативном контексте в 2013–2015 годах, когда принимали законы о пропаганде. Сейчас тема подутихла. И даже во время ЧМ по футболу у нас был «дом равенства», куда болельщики-представители ЛГБТ могли прийти посмотреть матч, обсудить. ЛГБТ-сообщество у нас признанно на государственном уровне, может проводить мероприятия, отстаивать свои права. Другое дело, что преступления на почве ненависти, ограбления, унижения, оскорбления замалчиваются и не преследуются правосудием. Права есть, но их не считают нужным защищать.
- Было бурное обсуждение этой повестки в негативном контексте в 2013–2015 годах, когда принимали законы о пропаганде. Сейчас тема подутихла. И даже во время ЧМ по футболу у нас был «дом равенства», куда болельщики-представители ЛГБТ могли прийти посмотреть матч, обсудить. ЛГБТ-сообщество у нас признанно на государственном уровне, может проводить мероприятия, отстаивать свои права. Другое дело, что преступления на почве ненависти, ограбления, унижения, оскорбления замалчиваются и не преследуются правосудием. Права есть, но их не считают нужным защищать.
Выходит, что реализация прав человека для ЛГБТ затруднена преступным бездействием органов власти (проще говоря – саботажем) с молчаливого согласия (а то и поддержки) общества. Законы в России оказываются более прогрессивными, чем отношение к ним людей. Всё, как всегда: на бумаге одно, а на деле - в Екатеринбурге на Уралмаше группа из восьми человек в масках избивает гея, а прохожие вступаются за… нападавших. На липовой толерантности в цивилизованное общество не уедешь. Только камней не хватает для полного сходства с самыми жестокими к ЛГБТ странами. А ведь исторически у нас совсем не такой путь.
Волны истории: раньше – не значит строже
На государственном уровне преследования гомосексуалистов в России начались с установления новых порядков Петром I и организации армии нового формата – когда он скопировал немецкий военный устав, в котором присутствовала такая норма. До этого в России относились к гомосексуализму куда терпимее, чем в Европе. Антигомосексуальная статья появилась лишь при Николае I в 1835 году (но лесбиянок оно не касалось, за исключением Финляндского княжества).
Октябрьская революция 1917 года отменила царские законы, но с 1933 года гомосексуалистов начали объявлять шпионами и контрреволюционерами. При советах было осуждено по разным оценкам от 25 до 250 тыс человек, лесбиянки подвергались репрессивной психиатрии.
Разработка новой Конституции 1993 года и вхождение в Совет Европы принесли некоторую свободу. Но гайки вновь начали закручивать в 2000-х: депутат Чуев впервые внёс в Госдуму законопроект о запрете «пропаганды гомосексуализма» в 2003 году. Его идею отклонили, но такие настроения среди консервативных политиков стали преобладать. И уже в 2006 году впервые был принят региональный закон в Рязанской области о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. По-настоящему переломным стал протестный 2011 год, власти заняли крайне консервативную позицию. Дальше – больше. В 2019 году у Курского вокзала мужчина напал с ножом на двух геев из-за их ориентации. Один погиб, второй ранен. При этом суд в первой инстанции оправдал нападавшего – один из геев якобы «сам упал на нож». Прямо, как царевич Дмитрий. Басманный суд освободил подозреваемого в зале суда. Полтора месяца назад Мосгорсуд отменил оправдательный приговор, но и до этого в обществе не было никакого недовольства. В глазах общественности убить гея – это примерно, как прихлопнуть комара.
ЛГБТ-революция: и верхи хотят, и низы могут
Но и на Западе ЛГБТ-революция произошла не сразу и не так давно. В той же хвалёной Великобритании у гениального Алана Тьюринга, который создал машину для дешифровки немецких кодировок, сделанных фашистами на шифровальной машине Энигма, и разработал критерии для определения искусственного интеллекта, после выявления гомосексуальных наклонностей, был выбор между тюрьмой и химической кастрацией, которая в итоге довела его до самоубийства. Уголовное преследование в Англии и Уэльсе было отменено в 1967 году, в Шотландии – в 1981, в Северной Ирландии – в 1982 году. По-настоящему «революция» прогремела лишь 10 лет назад, и была совершена, по сути, верхушкой власти: в Исландии признали однополые браки, а первым новобрачным стала глава правительства Исландии Йоханна Сигурдардотти. И началось...
За всю историю современной России официально людей с открытой нетрадиционной ориентаций во власти – один человек. Это гей-мэр Тамбова, осужденный за удержание партнера в своем доме (как позже выяснилось - по ложному обвинению) Максим Косенков, который недавно стал временно исполняющим обязанности главы Тамбова. Он, кстати, считается одним из самых эффективных градоначальников.
Но подтолкнуло верхушку к революции всё-таки движение с низов. Конфликты ЛГБТ-людей с полицией привели к появлению регулярных общественных акций и демонстраций. Первый гей-парад прошёл в 1970 году в годовщину разгона гей-бара в Нью-Йорке, а с 1987 года в США 11 октября отмечают день каминг-аута.
А вот в России каждая революция ведёт к смягчению отношения к ЛГБТ, стабильность же – закручивает гайки. Такова традиция.
Но подтолкнуло верхушку к революции всё-таки движение с низов. Конфликты ЛГБТ-людей с полицией привели к появлению регулярных общественных акций и демонстраций. Первый гей-парад прошёл в 1970 году в годовщину разгона гей-бара в Нью-Йорке, а с 1987 года в США 11 октября отмечают день каминг-аута.
А вот в России каждая революция ведёт к смягчению отношения к ЛГБТ, стабильность же – закручивает гайки. Такова традиция.
Константин Яблоцкий , соучредитель АНО «Спортивное ЛГБТ-сообщество»:
- Многие некоммерческие организации позакрывались после того, как их заставляли регистрироваться как иноагенты. А закон о запрете пропаганды, хоть пока и не имеет правоприменительной практики, был принят для того, чтобы запугать, зажать ЛГБТ-сообщество. Многие люди после этого покинули страну.
- Многие некоммерческие организации позакрывались после того, как их заставляли регистрироваться как иноагенты. А закон о запрете пропаганды, хоть пока и не имеет правоприменительной практики, был принят для того, чтобы запугать, зажать ЛГБТ-сообщество. Многие люди после этого покинули страну.
Владимир Хомяков , член центрального совета движения «Народный собор», считает, что такое положение дел вполне укладывается в современные общественные нормы внутри нашей православной страны.
- ЛГБТ в христианство не вписывается. А русские моральные нормы основываются на христианстве. Сегодня мы разрешим ЛГБТ-браки, завтра разрешим (на Западе уже такие есть) браки с животными, педофилию. То, что сейчас выносится в порядке исключения, завтра будет нормой. Так постепенно узаконили торговлю детьми – суррогатное материнство, которое ничем не отличается от работорговли. Поэтому власти должны следовать культурным традициям народа.
- ЛГБТ в христианство не вписывается. А русские моральные нормы основываются на христианстве. Сегодня мы разрешим ЛГБТ-браки, завтра разрешим (на Западе уже такие есть) браки с животными, педофилию. То, что сейчас выносится в порядке исключения, завтра будет нормой. Так постепенно узаконили торговлю детьми – суррогатное материнство, которое ничем не отличается от работорговли. Поэтому власти должны следовать культурным традициям народа.
Можно все и всем, но главное –
по-тихому, без каминг-аутов
по-тихому, без каминг-аутов
Владимир Хомяков уверен, что дело вовсе не в любви или ненависти к людям нетрадиционной ориентации. А только в том, что нельзя публично демонстрировать свои пристрастия, чуждые русскому народу.
- Речь не о том, что кто-то не любит или ненавидит представителей ЛГБТ, никто не призывает из бить, сажать, убивать. Все имеют право быть такими, какие они есть. Любовью они могут заниматься, хоть с кактусами – это их личное дело. Но это нельзя выносить на улицы, нельзя выносить в общественное пространство. Это то же самое, что в Иране в рамадан гулять возле мечети с бутылкой водки и шматком сала. Потому что нельзя – есть характерные для народа культурные нормы, которые запрещают. Никто не против гей-клубов и тусовок. То, что делается в доме – не касается никого на свете. Мы против выноса в общественное пространство.
Это мнение, в общем-то, отображает происходящее вокруг проблематики ЛГБТ в нашей стране. В России сегодня, например, официально во властных кругах и близко к ним вообще нет людей нетрадиционной ориентации. Но, как показывает практика, официальная информация в нашей стране зачастую не имеет ничего общего с реальным положением дел. Все ли представители всех ветвей власти в России откровенны с народом насчет своей ориентации? Во всяком случае, «традиционные» ценности защищают так рьяно, так громко, что невольно закрадывается вопрос – не таит ли такая истеричная праведность скрытых пристрастий. Не зря ведь научные исследования показали, что 54% гомофобов латентные геи. Но кто же вам признается, если такая позиция позволяет представителям власти крепко держаться за свои посты...
Пару лет назад Владимир Путин предельно четко высказался на этот счет:
« Я Вас уверяю, что я работаю с такими людьми, я их иногда награждаю государственными медалями и орденами за их достижения в тех или других сферах. У нас абсолютно нормальные отношения, и я не вижу здесь ничего особенного» - заявлял президент.
- Речь не о том, что кто-то не любит или ненавидит представителей ЛГБТ, никто не призывает из бить, сажать, убивать. Все имеют право быть такими, какие они есть. Любовью они могут заниматься, хоть с кактусами – это их личное дело. Но это нельзя выносить на улицы, нельзя выносить в общественное пространство. Это то же самое, что в Иране в рамадан гулять возле мечети с бутылкой водки и шматком сала. Потому что нельзя – есть характерные для народа культурные нормы, которые запрещают. Никто не против гей-клубов и тусовок. То, что делается в доме – не касается никого на свете. Мы против выноса в общественное пространство.
Это мнение, в общем-то, отображает происходящее вокруг проблематики ЛГБТ в нашей стране. В России сегодня, например, официально во властных кругах и близко к ним вообще нет людей нетрадиционной ориентации. Но, как показывает практика, официальная информация в нашей стране зачастую не имеет ничего общего с реальным положением дел. Все ли представители всех ветвей власти в России откровенны с народом насчет своей ориентации? Во всяком случае, «традиционные» ценности защищают так рьяно, так громко, что невольно закрадывается вопрос – не таит ли такая истеричная праведность скрытых пристрастий. Не зря ведь научные исследования показали, что 54% гомофобов латентные геи. Но кто же вам признается, если такая позиция позволяет представителям власти крепко держаться за свои посты...
Пару лет назад Владимир Путин предельно четко высказался на этот счет:
« Я Вас уверяю, что я работаю с такими людьми, я их иногда награждаю государственными медалями и орденами за их достижения в тех или других сферах. У нас абсолютно нормальные отношения, и я не вижу здесь ничего особенного» - заявлял президент.
Константин Яблоцкий , соучредитель АНО «Спортивное ЛГБТ-сообщество»:
- Как только человек начинает об этом говорить открыто, то сразу начинаются гонения, увольнения с работы, ухудшение отношений. В 2014 году журнал Афиша сделал выпуск о людях, совершивших камин-аут. Там были и госслужащие, и деятели культуры, преподаватели. Потом был материал о том, что с ними стало. Кого-то уволили, кого-то попросили уйти по собственному желанию. Половина покинула Россию, запросив политическое убежище.
Я работаю в школе учителем химии. Меня тоже просили уволиться. Это было в 2014 году, когда закончилась сочинская эпопея. Многие знакомые учителя под давлением согласились и написали заявления по собственному желанию. А я решил, что пусть увольняют по статье, по закону. Так и не уволили. Увольнять по статье о пропаганде никто не будет, поскольку пропагандой я никогда и не занимался. В школе работаю учителем и другие темы не обсуждаю. Бывали разные ситуации, но я работаю уже 15 лет, и меня все прекрасно знали – и учащиеся, и родители, и учителя, поэтому коллектив меня поддержал. Директор четно сказал, что он не против меня, но его постоянно заставляют отчитываться верховному начальству о том, что есть такой вот учитель и его всё это достало, он просто попросил уволиться по собственному желанию. Не знаю, с чем именно было связано такое отношение «сверху». Может быть это было личное негативное отношение начальника департамента города Москвы. Но тогда была настоящая травля .
Из всех известных мне учителей я один остался работать. Остальные были вынуждены уволиться по собственному желанию. Они все получили волчий билет и попали в чёрные списки – их на работу не берут.
В итоге - парадокс: на словах полнейшее полноправие, ведь Уголовный кодекс не делит потерпевших на геев и натуралов, нет запретов на получение образование для людей нетрадиционной ориентации, нет в конце концов отдельных общественных туалетов, какие существовали для негров в США до середины прошлого века. Но двойные стандарты во всей красе: права для «нормальных» людей считаются важными, а для «нетрадиционных» те же права – совсем не обязательными.
- Проблема в том, что конституционных прав у геев, по сути, нет, они по отношению к нам легко игнорируются. Я имею ввиду равенство в правах как у обычных гетеросексуальных пар, - отмечает представитель ЛГБТ Юрий .
- Как только человек начинает об этом говорить открыто, то сразу начинаются гонения, увольнения с работы, ухудшение отношений. В 2014 году журнал Афиша сделал выпуск о людях, совершивших камин-аут. Там были и госслужащие, и деятели культуры, преподаватели. Потом был материал о том, что с ними стало. Кого-то уволили, кого-то попросили уйти по собственному желанию. Половина покинула Россию, запросив политическое убежище.
Я работаю в школе учителем химии. Меня тоже просили уволиться. Это было в 2014 году, когда закончилась сочинская эпопея. Многие знакомые учителя под давлением согласились и написали заявления по собственному желанию. А я решил, что пусть увольняют по статье, по закону. Так и не уволили. Увольнять по статье о пропаганде никто не будет, поскольку пропагандой я никогда и не занимался. В школе работаю учителем и другие темы не обсуждаю. Бывали разные ситуации, но я работаю уже 15 лет, и меня все прекрасно знали – и учащиеся, и родители, и учителя, поэтому коллектив меня поддержал. Директор четно сказал, что он не против меня, но его постоянно заставляют отчитываться верховному начальству о том, что есть такой вот учитель и его всё это достало, он просто попросил уволиться по собственному желанию. Не знаю, с чем именно было связано такое отношение «сверху». Может быть это было личное негативное отношение начальника департамента города Москвы. Но тогда была настоящая травля .
Из всех известных мне учителей я один остался работать. Остальные были вынуждены уволиться по собственному желанию. Они все получили волчий билет и попали в чёрные списки – их на работу не берут.
В итоге - парадокс: на словах полнейшее полноправие, ведь Уголовный кодекс не делит потерпевших на геев и натуралов, нет запретов на получение образование для людей нетрадиционной ориентации, нет в конце концов отдельных общественных туалетов, какие существовали для негров в США до середины прошлого века. Но двойные стандарты во всей красе: права для «нормальных» людей считаются важными, а для «нетрадиционных» те же права – совсем не обязательными.
- Проблема в том, что конституционных прав у геев, по сути, нет, они по отношению к нам легко игнорируются. Я имею ввиду равенство в правах как у обычных гетеросексуальных пар, - отмечает представитель ЛГБТ Юрий .
Лицемерие государственного масштаба. И оно никуда вмиг не денется: курс на интеграцию в цивилизованное общество оставлен далеко позади. Теперь у нас свой, особенный путь.
Можно винить во всем лицемерных чиновников, но когда холодильник пуст и особых поводов для гордости за страну нет, приходится искать виновных, врагов общества и хоть какие-то элементы стабильности. «Традиционные» ценности вопреки западным идеалам стали отличным инструментом. Несмотря на то, что отечественные традиции вполне толерантны к ЛГБТ. Изменить ситуацию может либо переворот, либо кардинальное улучшение благосостояния людей при условии, что каждый из этих вариантов должен сопровождаться поправками в Конституцию. Всё вместе это может случиться примерно, когда рак на горе свистнет.
Можно винить во всем лицемерных чиновников, но когда холодильник пуст и особых поводов для гордости за страну нет, приходится искать виновных, врагов общества и хоть какие-то элементы стабильности. «Традиционные» ценности вопреки западным идеалам стали отличным инструментом. Несмотря на то, что отечественные традиции вполне толерантны к ЛГБТ. Изменить ситуацию может либо переворот, либо кардинальное улучшение благосостояния людей при условии, что каждый из этих вариантов должен сопровождаться поправками в Конституцию. Всё вместе это может случиться примерно, когда рак на горе свистнет.
К тому же любой каминг-аут человека, обличённого властью, по действующим законам может быть рассмотрен как пропаганда нетрадиционной сексуальной ориентации среди несовершеннолетних – подростки тоже могут новости увидеть. А если всплывёт факт сожительства, то уже антиконституционное и крайне непатриотичное действие. Ведь у нас семья – это исключительно союз мужчины и женщины. Получается, что сегодня если ты хоть как-то поднимаешь вопрос предоставления прав ЛГБТ-людям, то сразу попадаешь на нарушение закона. С появлением новой редакции Конституции, по сути, вся общественная дискуссия по этому вопросу оказывается вне правового поля.
Зато те, кто ратует за особенные дополнительные права религиозных (трактующихся как «верующие») граждан, в полную силу развернули свою активность. Именно таких активистов ЛГБТ-люди считают одними из главных виновников появления нетерпимости в обществе к меньшинствам.
Юрий К., представитель ЛГБТ-сообщества
- Пик нетерпимости и самые серьезные проблемы с притеснениями на самом деле начались где-то в 2012-2013 годы с приходом Милонова.
- Пик нетерпимости и самые серьезные проблемы с притеснениями на самом деле начались где-то в 2012-2013 годы с приходом Милонова.
Константин Яблоцкий
- В Санкт-Петербурге был известный гомофоб Исаев, который устраивал инсинуации, подбрасывал фотографии, ходил по школам и рассказывал всем про учителей-геев. Он подпортил нам немало различных мероприятий в Санкт-Петербурге и в Москве. Когда у нас проходили спортивные мероприятия, появлялась информация о заложенной бомбе, к нам приходили с собаками и приходилось отменять .
Однажды на меня написали очередную жалобу представители православных сообществ и организаций (я был тогда руководителем АНО «Спортивное ЛГБТ-сообщество, которое было официально зарегистрировано по всем правилам и занималось популяризацией здорового образа жизни и спорта), но у нас сменился директор, и она меня отстаивала. Она принципиально заняла такую позицию, ответила, что всё в порядке. Я остался работать, но нервов это стоило. Даже прокуратура меня проверяла.
- В Санкт-Петербурге был известный гомофоб Исаев, который устраивал инсинуации, подбрасывал фотографии, ходил по школам и рассказывал всем про учителей-геев. Он подпортил нам немало различных мероприятий в Санкт-Петербурге и в Москве. Когда у нас проходили спортивные мероприятия, появлялась информация о заложенной бомбе, к нам приходили с собаками и приходилось отменять .
Однажды на меня написали очередную жалобу представители православных сообществ и организаций (я был тогда руководителем АНО «Спортивное ЛГБТ-сообщество, которое было официально зарегистрировано по всем правилам и занималось популяризацией здорового образа жизни и спорта), но у нас сменился директор, и она меня отстаивала. Она принципиально заняла такую позицию, ответила, что всё в порядке. Я остался работать, но нервов это стоило. Даже прокуратура меня проверяла.
В общем, если кто-то скажет «Я – гей» - голову ему не отрубят, не повесят, и даже плетьми избивать не будут (хоть и своих изощрений в СИЗО и тюрьмах с так любимыми бутылками хватает), так что Россия всё же пока ещё далека до Танзинии, Ирана и других самых недружественных стран. В данный момент мы встали прямиком на распутье – перед выбором между полным разворотом к фанатичной нетерпимости или к западной толерантности (от которой тоже пока далеки). Она не означает, что все должны дружно возлюбить ЛГБТ и отказываться от половой идентификации, как в Швеции. Но при реализации основных прав не должно быть никакой разницы по личным предпочтениям. И тут чиновникам ответить нечего.
Может быть поэтому, когда «Новые Известия» обратились за комментариями в Комитет Государственной Думы по государственному строительству и законодательству, ответа не получили... Эта тема среди ответственных законодателей старательно замалчивается. Но без позиции законотворцев полная картина не складывается.
Смелой оказалась лишь депутат и зампред комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Оксана Пушкина – представительница как раз той части общества, покой и безопасность которой так старательно берегут брутальные и молчаливые строители скреп.
Может быть поэтому, когда «Новые Известия» обратились за комментариями в Комитет Государственной Думы по государственному строительству и законодательству, ответа не получили... Эта тема среди ответственных законодателей старательно замалчивается. Но без позиции законотворцев полная картина не складывается.
Смелой оказалась лишь депутат и зампред комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Оксана Пушкина – представительница как раз той части общества, покой и безопасность которой так старательно берегут брутальные и молчаливые строители скреп.
Оксана Пушкина: «У российской гомофобии особая природа»
- В чём заключается корень негативного отношения большой части населения нашей страны к представителям ЛГБТ?
- Это очень сложный и болезненный разговор. У российской гомофобии особая природа, она отличается, например, от американской. Если в США это явление связано, прежде всего, с религией, то у нас в большей степени с тюрьмой. Это табуированная, но важная для понимания тема. На зоне гомосексуальные отношения – не вопрос выбора, а результат подчинения слабого сильным, стигматизация...
- В чём заключается корень негативного отношения большой части населения нашей страны к представителям ЛГБТ?
- Это очень сложный и болезненный разговор. У российской гомофобии особая природа, она отличается, например, от американской. Если в США это явление связано, прежде всего, с религией, то у нас в большей степени с тюрьмой. Это табуированная, но важная для понимания тема. На зоне гомосексуальные отношения – не вопрос выбора, а результат подчинения слабого сильным, стигматизация...