Крестовый подход

На заседании объединенной комиссии по национальной политике и взаимоотношениям государства и религиозных объединений при Совете Федерации спикер верхней палаты Сергей Миронов назвал арест Грабового «добрым знаком». Кто бы спорил. Однако г-н Миронов, оказывается, подразумевал совсем не финансовую пирамиду, построенную Грабовым. По мнению спикера, задержание мошенника – сигнал к тому, чтобы «разобраться в деятельности религиозных организаций, не имеющих отношения к традиционным для России конфессиям... Нельзя допускать, чтобы в нашей стране действовали всякого рода сектанты и мракобесы».

В свою очередь, спикер парламента Бурятии Александр Лубсанов предложил принять закон, который бы ограничивал деятельность нетрадиционных для России религиозных течений. «У нас на территории Бурятии действует свыше 170 различных религиозных организаций, в том числе сект, которые своей деятельностью ущемляют права традиционных конфессий, таких, как православие, мусульманство, буддизм и иудаизм».

Нормальному человеку должно быть понятно, что члены религиозных организаций, о зловредности которых заявили гг. Миронов и Лубсанов, никоим образом за Грабового не ответчики. Но мы живем в больном обществе, где и фантазии Григория Петровича, и призыв двух спикеров к открытию весеннего сезона «охоты на ведьм» очень даже востребованы. И в слаженном хоре голосов: «Ату его! Он враг!» тонут здравые рассуждения. Например, такое, прозвучавшее на недавнем Х Всемирном Русском Народном Соборе из уст главы Старообрядческой церкви митрополита Корнилия (Титова): «У многих ответ наготове: во всем виноваты враги, внешние и внутренние. Но ведь почти у всех народов есть свои враги, и притом некоторые из этих народов потерпели от своих врагов сокрушительные поражения в последней мировой войне. Но потом, имея несравнимо меньшие, чем у нас, природные ресурсы, вышли на передовые рубежи развития. А что же у нас? Разве не мы являемся народом, вышедшим победителем из беспримерных испытаний Великой Отечественной?.. Все валить на врагов, тем самым оправдывая себя, и не по-христиански, и по существу неверно. Нам представляется такое умонастроение неплодотворным. Оно унизительно для русского человека, ибо несет печать комплекса неполноценности. Надо начинать с себя, с собственного покаяния. Но не с простого произнесения покаянных слов, часто формальных и неискренних, а с коренного преображения ума и души, всего духовного строя».

Зачем и кому понадобилось рядить г-на Грабового в ризы сектанта? Вот как прокомментировал «Новым Известиям» заявление Сергея Миронова председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член Общественной палаты и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ епископ Сергей Ряховский: «Хотелось бы думать, что кто-то хочет подставить главу Совета Федерации, подсказав ему слова, которые мы уже слышали от Шандыбина или Глазьева. Я в данном случае не имею в виду некомпетентность уважаемого спикера. Я имею в виду, что очень опасно вот так вскользь, тем более по такому поводу, бросаться определениями вроде «традиционная религия» или «всякого рода сектанты и мракобесы». В России на каждом шагу происходит подмена понятий. Буддизм, ислам, иудаизм – это религии, но если говорить о православии – оно часть религии, которая называется христианством, куда входят три основные конфессии: восточная церковь, или православие, католицизм и протестантизм. Я надеюсь, что в заявление уважаемого спикера вкралась неточность. С другой стороны, неуместно говорить о мошеннике Грабовом как о сектанте. Секта – это что-то отколовшееся либо от политического движения, либо от религиозного, но все же сохранившее с ним родственную связь. Я общался с г-ном Грабовым и не вынес из этого общения ничего, кроме возмущения спекуляцией на доверии людей, испытавших самую страшную боль, которую можно вообразить. У каждой религии, у каждого вероучения должны быть четкие критерии. Ничего подобного у г-на Грабового нет. Однако объявить его лидером секты кому-то на руку. Сегодня в России ситуация такова, что под любым предлогом делаются новые попытки начать борьбу с так называемыми нетрадиционными религиями. Замечу, что в правовом поле наших законов нет такого понятия, как и строгого определения понятия «секта». У нас вообще нет четкой концепции государственно-религиозных отношений. И ввиду ее отсутствия даже очень уважаемые люди в высших эшелонах нашего государства позволяют себе делать подобные заявления».

То, что на бурную деятельность Грабового правоохранительные органы так долго закрывали глаза, – знак того, что он кому-то почему-то был нужен. Как только «мавр сделал свое дело» – быстренько повязали за примитивное мошенничество. Но и теперь, похоже, для кого-то он остается козырной картой. Назвать Грабового мошенником – разве это доблесть? Еще Карамзин, путешествуя по Европе, на вопрос: «Что нового в России?» ответил: «Воруют». А вот объявить мошенника лидером «сектантской непримиримой оппозиции» – сколько ж зайцев можно за компанию с ним убить!

Чем «замечателен» Грабовой

Бед Григорий Петрович успел натворить много. Все они поблекнут по сравнению с бедой, которая может случиться, если по счетам ДРУГГа начнут расплачиваться миллионы верующих, рожденных и живущих в России, считающих ее матерью, но в чьих-то глазах имеющих несчастье быть «нетрадиционными».

Утверждение, что в истории всякая драма повторяется в виде фарса, в России не всегда справедливо. Зачастую случается наоборот. Ровно через 100 лет после представления последним Романовым «старца» Гришки Распутина над нашим Отечеством взошла звезда другого

СЛОВ «НЕТРАДИЦИОННАЯ РЕЛИГИЯ» И «СЕКТА» В РОССИЙСКИХ ЗАКОНАХ НЕТ

Ни в Конституции Российской Федерации, ни в законе о свободе совести и о религиозных объединениях не упоминаются термины «нетрадиционные религии» или «сектантство». По мнению известного ученого-религиоведа, члена экспертного совета при Совете Федерации Сергея Иваненко, неправовые понятия «секты» и «традиционные/нетрадиционные» религии широко эксплуатируются с целью вытеснения части религиозных организаций из сферы активной социальной работы. Сопредседатель Института свободы совести Сергей Бурьянов считает, что политики и журналисты «продвигают» привилегии для «традиционных» и ограничения для «нетрадиционных», тогда как «на правовом уровне создать критерии для таких определений в принципе невозможно». В 2000 г. Министерство образования РФ распространило информационное письмо, содержавшее «аналитическую информацию правоохранительных органов» о положении в сфере свободы совести. Фактически это была первая попытка легализовать понятия «нетрадиционные религии» и «секты». Упомянутые в письме «религиозные объединения, наносящие ущерб личности, обществу и государству», были представлены так, что единственным общим для них признаком являлось иностранное происхождение. Те же религиозные течения, которые сложились в России после развала СССР, характеризовались как «попавшие в орбиту негативной деятельности зарубежных центров». Противоречие между законами, гарантирующими верующим и атеистам равные права, и практикой ставят Россию в один ряд с поликонфессиональными странами, где привилегиями пользуется «религия большинства».

ГРАБОВИСТЫ ИЗ ПАРТИИ ДРУГГ РВУТСЯ В КУРУЛТАЙ

Лидер башкирского отделения партии ДРУГГ («Добровольцы, распространяющие учение Григория Грабового») огорошил вчера корреспондента «НИ» сообщением, что в Башкирии сектантами уже воскрешено несколько умерших людей (!) А на днях «сторонница партии ДРУГГ из Уфы оживила свою кошечку». Правда, г-н Тарасов наотрез отказался назвать фамилии и адреса современных Лазарей, как и хозяйки воскресшей кошки.
В Уфимском центре психического здоровья сейчас лечится несколько десятков человек, вращавшихся в секте г-на Грабового. Один из врачей центра заявил «НИ», что на пациентов явно было оказано губительное воздействие, по всей видимости, с помощью методик зомбирования и гипноза.
А в Беслане вчера звучали как панегирики, так и филиппики в адрес Григория Грабового. Стоит напомнить, что движение «Матерей Беслана» как раз и раскололось в сентябре прошлого года из-за отношения к «мессии». «Мы сами к нему поехали, по собственному желанию, – говорила нам активистка «Матерей Беслана» Аннета Гадиева. – Грабовой проповедует добро и мир. Разве это аномалия? Грабовой и его идеи нам очень помогли в отличие от тех, кто хочет нас окончательно добить».
«Я ездила к Грабовому, и не раз. Если б он взял с меня хоть копейку, я бы откровенно сказала. Но денег ему никто из нас не давал. Он ничего не обещал нам. Мы ездили к нему за душевным успокоением и утешением. В этом нет никакого криминала. Это личное дело каждого, кто перенес такое страшное горе. Кто имеет право судить? Видимо, прокуратура забыла, что еще не расследовано основное дело о теракте в Беслане. И арестом Грабового хотят отвлечь наше внимание от основного дела», – предполагает член комитета матерей Светлана Дзгоева.
В то же время комитет «Голос Беслана» во главе с Эллой Кесаевой, который и откололся от «матерей» в сентябре, не раз требовал от прокуратуры обратить внимание на деятельность г-на Грабового. Г-жа Кесаева в интервью для «НИ» отметила, что «Грабового нужно было давно проверить», чтобы он перестал «морочить людям головы».
«Я не берусь судить тех, кто к нему ездит. Верить воскресителю или нет – это личное дело каждого. Люди, испытавшие такое страшное горе, бросаются в крайности. Такое горе, как Беслан, трудно пережить, воскрешение было востребовано. Я считаю, что историю с Грабовым нужно закрыть вместе с его арестом», – подытожила Элла Кесаева.

Настя ТОЛПАРОВА, Владикавказ, Артем ВАЛИЕВ, Уфа