Ковер – дело тонкое

Если быть откровенным, сегодня российские граждане получают знания о восточной культуре из трех источников. Из пляжных туров в Египет, Турцию и Эмираты, где, само собой, местные гиды развлекают отдыхающих историческими баснями и анекдотами. Из шоп-туров в те места, откуда везутся кальяны, собранные на Малой Арнаутской, и ковры, разрисованные фломастером. И наконец, из новостных сводок про мусульманских экстремистов, взрывы, нефтяные конфликты и чудачества шейхов-миллионеров.

Говорить об этом приходится не только с иронией, но и с большим сожалением. В то время, когда тема Востока и его культурной миссии – одна из самых актуальных в мире, когда, например, музеи ислама в Европе вроде парижского Института арабской культуры – это не только активные, но и невероятно модные арт-центры (с библиотеками и этническими ресторанами), мы живем по принципу: «Восток – дело тонкое. Умом его не понять. Да и понимать нечего». И это после всех разговоров, что Россия-де стоит на перекрестке культур и ее великая задача две культуры – христианство и ислам – сочетать.

В реальности, с одной стороны, мы имеем музей западного искусства (Музей имени Пушкина), который развернулся уже на квартал и собирает на вернисажи многометровые очереди, а с другой стороны, невзрачный Музей Востока, живущий мерками провинциального хранилища. Основную публику этого особняка на Никитском бульваре составляют всякого рода экзальтированные мистики, теософы и адепты учения Рериха (у которых, между прочим, имеется отдельный музей). Подобное положение вещей тем более обидно, что его не спасают искренние порывы музейных сотрудников воспитать посетителей.

Именно учебно-просветительской можно назвать и нынешнюю выставку. Главное ее достоинство – подробное объяснение орнаментов и сюжетов иранских ковров и каламкаров (расписных завес) плюс введение в уйгурское искусство (уйгуры – население северо-запада Китая, исповедующее ислам).